第141章 神权 (第1/3页)

    三日后，术骨部落大典上。

    戮骨成为了，新一任的术骨部大酋长。

    而在万众瞩目之下，墨画站在高位之上，以“巫祝”的身份，秉承神主的旨意，肩负术骨先祖的托付，将象征着术骨部权力的白骨权杖，亲手递给了戮骨。

    强大魁梧的戮骨，单膝跪在墨画面前，无比恭敬地接过权杖。

    至此，戮骨从一个正部大将，一跃而为整个三品大部，术骨部的大酋长，掌握着至高的实权。

    而墨画，则成为了术骨部的精神象征。

    戮骨，握着兵权。

    墨画，则代表神权。

    神权，凌驾于一切权力之上。

    此时正值战乱，饥灾在外蔓延，整个大典并不算特别盛大，但与会的术骨部族人，却足有数十万人。

    这些蛮修，亲眼见证了术骨部权力的更迭。

    见证了术骨部新任大酋长的诞生。

    同样也见证了，墨画所代表的“神权”，第一次在大荒的土地上诞生并繁衍。

    一时万众朝拜，高呼：

    “术骨部万岁！”

    “大酋长万岁！”

    “巫祝大人圣明！”

    “神主大人不朽！”

    万道声音汇聚，如涓流汇成大海，澎湃如海啸，震动山川大地，在天地间久久回响。

    至此，墨画经历一番运筹帷幄，初步在大荒这片土地上，实现了神权之下的，第一个大部落的统一。

    ……

    之后又花了一段时间，消化了术骨本部的实力后，墨画神权影响之下的势力，又得到了进一步的质变。

    他麾下的蛮修，已突飞猛涨，达到了八十万之多。

    其中，金丹后期只有一人，便是曾经的术骨大将，如今的术骨大酋长，戮骨。

    金丹中期三人，包括赤锋，以及另两位术骨部长老。

    丹朱虽只有金丹初期，但经历这么多战火淬炼，其实力也可媲美一般金丹中期。

    除此之外的金丹初期的修士，大约还有七十多人。

    渊骨重甲兵，达到了六百。

    筑基巅峰的精锐蛮兵七千。

    普通蛮兵十五万。

    其他六十多万，则是一些从事生产的普通蛮修，无法战斗的老弱病残，以及占据绝大多数比重的蛮奴。

    术骨部全盛时期，人数大概在两百多万。

    如今遭逢饥灾，死了一批；各部落内战，死了一批；与巫鹫部决战，死了一批。

    再加上天灾人祸，时局动荡，不少部落分崩离析，流离失所。

    还有如残骨这般，不服戮骨，叛逃在外，割据一方的大将和蛮将。

    因此，到了如今戮骨做大酋长时，人数已经缩水了很多。

    但这是饥灾之年，所有部落都在死人，大小部族都面临生死危亡之局，整个大荒人数都在凋敝。

    环境凋敝的情况之下，如今八十多万人的术骨部，仍旧可以说是一支，实力极其强大的三品大部落势力。

    若战略得当，可以发挥极大的作用，在一定程度上扭转大荒如今的局面。

    墨画也准备找时机，以自己的“神权”，号令术骨部，去开疆拓土，不断发展壮大。

    但还没等他真正去开疆拓土，另一个棘手的问题，就摆在面前了：

    粮食短缺。

    人多，则力量大。

    但人多，也意味着消耗大。

    八十多万人，光是吃饭，就是一个十分严峻的问题。

    修士可以饿很长一段时间，但不可能一直饿，一直饿下去，仍旧会血气凋敝，乃至发生动乱。

    这个问题，只能墨画自己想办法解决。

    戮骨这些人，打架杀人或许很强，但让他们解决“口粮”问题，就几乎不太可能。

    他们那个脑回路，唯一能想到的，估计只有杀和抢。

    甚至极端一点，吃蛮奴的事，他们也能做得出来。

    吃饭问题，是当下，甚至是将来很长一段时间内的主要问题。

    墨画原本的意图，是想找个地方，安顿下来，想办法“种地”。

    尽管在大荒“种地”的设想困难重重，但这几乎也是，让更多大荒修士，能在师伯的饥灾大阵之中，苟活下来的唯一办法了。

    如果不能引动大地的生机，使土壤肥沃，在大荒的土地上种出粮食。

    同时也反过来用种地，去养大地的生机，去抗衡绵延的饥灾。

    那大荒这里的蛮修，早晚都只能是个死。

    但这个宏观构想，绝非一朝一夕之事，涉及的也必然是个大工程，远水难解近渴。

    当务之急，是要一笔物资，能快速解决眼下的问题。

    不然别说对外征战了，刚团结起来的术骨部，恐怕没过多久就要散。

    

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