第一百一十八章 不如就叫冷锋吧！ (第3/3页)

休息吧。”

    “那时，我在来往的人群中驻足良久，心中不断自问，我的职责，又是否已经完成？”

    “之前我一直在庇护着他们，但是如果有一天我真的离开了，他们能够坚持走下去吗？”

    “璃月需要开启一个新的时代，一个由神制转为人制的时代。”

    “其实理论上，若陀龙王也应该是留给他们的考验，只不过这对于现在的他们来说，还有一点超纲。”

    灵智这时候有些瓮声瓮气的说道：

    “摩……钟离，你的意思是如果这次没有宇智波佐助，我还会成为你计划的一部分咯？”

    “你这家伙……也罢，我还是去为佐助小兄弟打造兵器吧。”

    说完，他也走出了往生堂。

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    PS：这里说一下若陀叫灵智这个稍微有点女性化名字的原因，先要明确的一个点是原神的背景体系参考了诺斯替神话。

    （“若”读rě这种奇怪的读法，一般只在佛经里出现，譬如“般若rě”。“若”的这种读法，在中古汉语里是/ȵia/，一般被用来音译梵语中的jñā，或巴利语里的ñā。“般若”（中古汉语/puɑnȵia/）是译自巴利语पञ्ञा paññā对应的梵语是प्रज्ञा prajñā。

    根据这种梵汉对音规律，“若陀”/ȵia dɑ/应该对应的是梵语ज्ञात jñāta，或对应巴利语ञातñāta。“陀”在中古汉语里是浊音，一般只用来对译梵语里的浊音da或dha。但由于如果t夹在两个元音中间会受元音影响浊化，变得读如d。所以ta如果跟在一个元音后面，会用“陀”来对译，譬如“阿弥陀” amita。

    ज्ञात jñāta是形容词，意思是“为人所知的”。有个相关的名词是ज्ञान jñāna，意思是“知识”。佛经中一般音译为“闍那”，或意译为“智”。

    ज्ञान jñāna有个古希腊语同源词：γνῶσις gnosis，还有个英语的同源词：knowledge。三者都表示“知识”，都来自于共同祖先，原始印欧语的词根ǵneh₃-。请注意 jñā-，gno-和know，三者何其相似。

    Gnosis在诺斯替派的语境下一般被翻译成“灵知”。实际上，诺斯替派 Gnosticism正是得名于此，因此有时也被称作“灵知派”。诺斯替派的人的终极追求，正是获得“灵知”gnosis。灵知并非普通知识，而是一种超越物质自然之上的，对于事物本质的终极知识。诺斯替派认为只有获得灵知才能得到拯救，灵知即是拯救本身。）

    所以这里若陀在体验过佐助能缓解磨损的能力后，给自己改名叫灵智，他的野心很大。

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