第一百零二章.罗汉底座 (第2/3页)

丈，请他帮忙。

    听闻我们要取走底座上的木板，老和尚很是迟疑，他反复在跟我们强调说这尊佛像从1902年重建之后，就再也没有挪动过，如果我们这么做的话，会不会被罗汉怪罪之类的。秦不空这时候却对老和尚说，就算是怪罪，也怪罪在我们头上，这底下我们如果不检查的话，等于是无功而返了。我说老和尚，你看着我的眼睛，你告诉我，我看起来像那个无功而返的人吗？

    气氛一下子就尴尬了，秦不空先前还彬彬有礼的，这会儿竟然又开始耍流氓了。他这句带着威胁的话，让老和尚语塞了很久，大概这老和尚从出家到现在，也没有遇到过有谁要拆佛像底座的。于是他说，那请各位在调查完成之后，给我们恢复原样即可，但愿你们找到想找的东西，阿弥陀佛，佛祖也不要怪罪。

    出家人的迂腐，一直是我不怎么懂的。但是听对方答应了，我也就懒得去计较那么多。虽然我不像秦不空那样动不动就威胁别人，不过秦不空也的确用自己的粗暴无礼，让这些事变得简单了许多。

    木匠的工具，庙里面都有现成的，也就省去了我们出去买的时间。我钻到铜像底座下查看了一番，发现那块木板是直接安放在田字形的木架之上，我伸手敲击了一下，木板的另一侧也是直接贴合在铜像的底座上的，因为我敲击的时候，发现并没有什么空隙。算准了位置，我和松子就花了很多时间，连凿带锯，在底座的木板上挖出了一个大洞来。我们动作很小心，一是不要伤害到罗汉铜身，二要掌握好这期间的力量平衡，以免用力过猛，导致沉重的铜像压断木架子，从而把我们砸死在案台底下。

    当裸露出铜像的底座之后，也许是没有直接暴露在空气当中的缘故，底座看上去除了有些铜器经历年代的久远的感觉之外，保存得还算非常新。而果然如松子和秦不空所料，在底座上，的确还刻着八个字：“北冥神宿，锁江而立”。

    所谓的北冥神宿，其实依旧是在说玄武。毕竟在道教神话当中，玄武和四象中的其他三个不同，它单独地象征了二十八宿中的北方七宿，所以此处的北冥神宿，其实指代的应该就是玄武而已。只是这锁江而立，我就不懂到底是什么意思了。而且我们并不知道这前后总共找到的十六个字，究竟应该是什么顺序，所以理解起来，就更加困难。

    这八个字的排列方式，字体大小，都和我们在铜像身后找到的字是差不多的，所以两者之间应当是有必然关联的。而让我注意到的是，这底座上有一个差不多一平大小的方块状的焊接口，按理说如果这个东西存在了千年以上的话，在那个时候其实是还没有焊接技术的。仔细一看，发现那是在底座封口的时候，被高温加热后用铁锤敲击合缝的痕迹，在边缘处甚至还有一些

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