第一百七十四章 行军、打仗、军法 (第1/3页)

    在外行的眼里，战果战绩是衡量一个将领的最终标准，这个说法较真起来。

    对，但不完全对。

    《孙子兵法.形篇》中说：善战者，无赫赫之功。

    这句话非常符合兵家要义，因为并非每一个将领都有机会在战场上直面锋镝，纵横捭阖。

    无论古代还是现代，打仗这件事从来都不是一锤子买卖，行军和打仗这两组词汇，总是被人们习惯性、高频率地联系在一起使用，并且行军二字总是冠在打仗之前。

    这并非是简单的用语习惯，而是有着深刻的战争内涵的。

    实际上，打仗的绝大部分时间都是在行军，真正战场厮杀反而用不了多长时间。

    所以在古代，如果你能把军队带到战场还没有散掉，那你应该可以去当一员将领了。如果你能带兵长途奔袭，后发先至，那你就可以成为大将了。如果你不但能带着队伍上前线，还能带着队伍撤下来，人心不散，阵形不乱，那么你足以立于不败之地，成为一朝名将。

    水火二将固然没达到名将的水准，但是心中块垒一去，他俩就开始展现真正的带兵水平了。

    第六日清晨，在河北路边境地带某处官道旁的营地里，一扫颓势的单庭珪和魏定国没有像之前那样浑浑噩噩躺到天明。

    卯时初刻，中军鼓响。

    抱着兵器在营门和哨位上的哨兵，以及枕着一身破烂衣服躺在帐篷里的军士，同时从梦中惊醒。

    他们揉着惺忪的睡眼，擦掉嘴角的口水，一脸的茫然。

    “发生了甚么事？都出征五天了，头一遭听见鼓响。”

    “哎呀，你们长耳朵须不是用来吃饭的！这鼓声沉稳，鼓点三遍一停，这不是聚兵鼓，是聚将鼓，俺们自安生睡了便是。”

    “就是就是，监押那厢自有将校们理会，我等睡到末刻再说。”

    一阵短暂的骚动后，绝大部分军士都重新回到了梦乡。

    宋军之中，有资格被称为将校的是：都指挥使、副都指挥使、都虞候、指挥使、副指挥使,(步军)都头、副都头,(马军)军使、副兵马使。

    在他们之下的十将、军头、虞候、承局、押官等人被称之为节级，聚将鼓所召集的就是这些人。

    这些人匆匆穿戴上衣服盔帽，再挂上手刀，从各个单独的小帐篷里钻了出来。

    嘴里嘟嘟囔囔地在走向中军帐的路上汇成一团。

    他们嘴里也没好话。

    上若不严，下必甚焉，纪律和作风一旦松散，就会像瘟疫一样蔓延，单庭珪和魏定国只不过无心主管军事五日，这四营被他们操练数年的“精锐”之军，就已经泛起诸般乱象。

    将校、节级、大头兵，自上而下的，肉眼可见的

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