20章 民主原理 (第2/3页)

险以非法手段干涉选举，那么得到的权利的百姓们会不会用的呢？十个、八个可能不会用，但并不是所有人都是傻子，尤其在听着广播的同时，家中有孩子接受义务教育的家庭更是如此。

    所以，不必去担心公民们不会**，而要担心**的权利不会受到有力保障，这才是应该关心而且去做的事情。

    那些以中国从来没有实行过**制度，就断然否定中国百姓不会使用权利，而否定法治、**政治的人。

    说真的，在说这句话的时候，他已经把自己放在一个骑在中国所有公民脖子上位置之上。诸如那个规定了“军政、训政、宪政”时期的所谓精英、领袖。

    依据上面的原因，我们就可以轻易判断出，虽然可能他把百姓的安危放在心中。可他从来没有认可百姓们，应有掌握自己权利的权利。

    这就仿佛，美国的法庭请来的陪审员，要避开那些所谓的精英、上层人士而仅仅只选取普通民众的根本原因之所在。也就是说，陪审员仅仅依靠的是自己最基本的良心来判断案件，或者说被告的命运。

    所以，所谓**，就是不以任何不合理的手段，限制公民行使自己的，法律规定的权利的原则。当百姓们的权利不受不正当的干涉时，他们会不会使用，如何使用不应该受到干涉，不应该受到置疑。

    换句话讲，以非法手段干涉权利的使用，或者说手中握着公民的权利而不在第一时间交还给公民。那么，这本身就是一种需要被打倒的暴政。

    至于上面所谓的“三政时期”的过程，纯粹不过是暴政的一种，有如当了野鸡还想要立牌坊的“暴政”，比这拿破仑与希特勒式的真小人的暴政更可恶，更值得唾弃。

    **，并不是什么高不可攀的神秘之物，嘲笑与否定始终不能真正阻碍**的发展。至于**的目的，几乎可以理解为一个我们中国人近代以来从没有做好的事情——诚信！

    因为**的监督，那么行政、法律、商业就会动作在以诚信监督的体制之下，就不会出现周老虎及其类似事情。试问，这种情况出现在美国的话，周老虎及造成这一件事情的幕后的那些责任人，会有什么样的结果。

    虽然美国佬自称为文明，不会再判处绞刑，不过却可以估计，议会的弹劾少不了。毕竟克林顿都可以因为拉链门事件被弹劾，那么这些普通的官位们不会被弹劾吗？

    弹劾之后呢？

    一个恶意的违法行为的官员会受到什么样的惩治？估计判他200年的徒刑是有可能的。倘若放在新加坡，为了喷涂汽车而会被施以鞭刑的国家，那么这样的官员又会死多少次。

    所以，不必说会理由，不必说什么原因，也不心说什么利益。

    **需要理由吗？就如同在骇客帝国之中，莫菲斯问尼奥，“在虚拟世界需要呼吸吗？”同样的道理，**需要理由吗？

    如果**需

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