第1102章 艺术对历史的再现不等于是认同 (第2/3页)

有原型的，不过要表演出来，肯定会有艺术加工，我想选妻片段应该也是服务于剧情主题的艺术手段吧，就想镖师洗澡的那个片段，观众们看得不也挺高兴的？”

    张彩凤扫了孙鹏飞一眼，小声却坚定地反驳，“那不一样！”

    程秀宁接话道：“当然不一样噻！镖师们一起洗澡那个情节，明明就是阳刚之气、身体力量的直接体现，是为‘走镖’这个核心情节服务的，要展现他们为了守护平遥所具备的体魄和勇气，传递的是团队感、使命感还有牺牲精神。露肉只是辅助塑造角色身份和精神内核的，没得啥子低俗或者冒犯人的意思。”

    一直没说话的苏醒这时也忍不住道：“选妻的那个片段，本质是将女性身体作为被审视、被挑选的‘商品’，女性完全被当作生育载体，无自主选择权利，甚至没有完整的人物形象，仅作为延续血脉的符号存在，强化了旧时代对女性的物化与人格压迫，这种呈现触及了性别平等的现代价值敏感点，很容易让观众感受到对女性尊严的漠视，让女性观众感到不适。”

    张彩凤和程秀宁都认同地点头。

    程秀宁还眼神儿不善地将几个男生都扫视了一圈儿。

    孙鹏飞等几个男生都不敢说话了。

    张彩凤叹了口气，说道：“那个时代，女子的地位的确是低下，有时候连牲口都不如，可能导演是想让观众了解那个时代女子的可悲吧，正视过去，才能吸取教训……”

    苏醒说：“作为沉浸式实景演出，‘选妻’片段还承担着艺术感染力的功能，通过仪式化的表演让观众代入历史情境，感受晋商文化中家族责任”与个人命运的交织，我觉得，看待这一片段要避免脱离历史背景的批判

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