第五百九十四章 路克，你不是人 (第1/3页)

    “箱庭都来了吗？”

    “不过仔细想一想，这两个世界靠在一起似乎也挺正常的。”

    死神路克觉得这没毛病。

    箱庭和弑神者的世界，其实有着很强的相似性。

    就比如说，在弑神者的世界当中，神话和众神的存在，并不能混为一谈。

    人类编织了神话，限制了众神，众神也因此从神话中得到了属于自己的权能。

    他们的力量得到了全方位的【注解】。

    这对于生而神圣的众神而言，是一件值得庆贺的事情。

    正因为太过神圣，所以超出了进化的概念，以至于想要明悟己身都是极为困难的事情。

    人类对众神的【注解】，也成为了唤醒神圣的奇迹之力。

    但是由于神话仅仅只是人类对于众神的【注解】，所以并不能将神圣的全部概念彻底解析。

    所以，才会有不顺从之神的出现。

    众神扮演神话，但众神并不是神话。

    箱庭，亦是如此。

    在箱庭，神话与神群是两种完全不同的概念。

    无数平行时空的祭祀、诗人、魔法师之类的家伙，可以通过神话中相应的仪式，召唤出神群当中相对应的存在。

    而不是真正实际的召唤出神话当中的神明。

    箱庭拥有百万神群，就连各个掌管神群的神王都不知道自己手底下的神明，背地里到底顶着怎样的身份。

    更何况，在神话中，所谓的神性与怪物性是出于先天性还是后天性，都会造成很大的区别。

    前者大部分是世界的概念直接具体成形，而后者通常是基于生前的行动。

    就比如说，《封神演义》和《西游记》是从箱庭流传出去的神话之一。

    正常情况下，箱庭的战斗是诸神举办的代理战争，外界根本无从知晓。

    然而这两个神话却由于谜之因素，造成外界与箱庭的情报混合，最后产生混乱的时空问题，导致人类史受到一定的影响。

    就比如齐天大圣孙悟空在箱庭是个女猴子。

    但在外界，却是公认的尖嘴缩腮，火眼金睛的孙行者。

    所以，在【神群】当中，神明的灵格与外界的人类史紧密相关。

    通过在历史的拟人化、统治者的神格化、祖灵崇拜等多个领域里，神群从人类身上获得信仰，编织成灵格从而诞生。

    因此神群的消灭，意味着人类史的改变。

    相对应的，人类史的改变，也意味着将要波及神群的存在。

    从这一点来看，箱庭的神群与人类的联系，要比弑神者的众神和人类之间联系要紧密的多。

    最起码，路克率领弑神者屠戮神域，并不会对神域之下的平行时空造成什么太大的影响。

    这也可能是当初编织神话的人类，特意给后世人类留下来的漏洞。

    他们固然弱小，却不愿一直为奴。

    纵使神明与人类深度绑定，能够使得人类获得更加强大的力量，诞生出类似于英雄，半神那样的存在。

    但是，这也会使得他们一损俱损，一荣俱荣。

    就如同箱庭世界的神群与人类那般——人类史彻底沦为了箱庭神佛完善自己世界观的试验场。

    一个可以同时容纳多种世界观的神造世界，是神佛成长的避风港。

    那些面对真实世界的规则排斥无法支撑下去的世界观，只要不是太过糟糕，就能依靠在箱庭核心处维持下去。

    而对二位数来说，在规则的详尽度上不弱于箱庭，有能力依靠自身的世界观在既定的真实世界观下支撑下去。

    没有箱庭前，神佛出一分力，获得一份收益。

    救了人类被人类信仰，杀了人类被人类仇恨。

    这很公平。

    神佛得到了他们应该得到的功绩。

    但有了箱庭后，这可就完全不一样了。

    神佛只需做出一份功绩，通过箱庭收束后，能获得百份千份的功绩。

    但是，神佛得到的多了，自然有人少了。

    那些真正在建设人类史的人，应有的功绩被神灵拿走了。

    以瓦特改良蒸汽机为例。

    因为‘结果已经收束’，所以‘就算你瓦特不

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