第五百八十七章 相当不讲理的西方二圣！不明前生，不知来世！ (第3/3页)

个正果，真正让他们做出这样决定的，乃是那早已经避居世外的圣人。

    可惜不管是三大罗汉还是罗浮，现在都不清楚圣人到底在谋划什么。

    敕封几个自己门下的罗汉，作为中乘佛法之祖，缘觉乘的如真佛祖，罗浮倒也不需要经过西天灵山的世尊如来允许。

    甚至，他都不曾和任何佛门同道交流过。

    别看罗浮只是新晋的中乘佛祖，但作为佛祖，他在佛门的位格是相当特殊的。

    其地位，是丝毫不逊色横三世和竖三世佛的存在。

    谁让佛门三乘之中，罗浮独占其一呢？

    在世尊如来这个现在佛退位，东来佛祖这个未来佛成为世尊之前，罗浮某种程度上，就相当于是整个佛门明面上的二把手。

    只有同时集合了小乘佛法和大乘佛法的世尊，才能够稳稳的压罗浮一头。

    当然，地位高不代表实力就强大，同时在佛门的势力也未必有多庞大。

    原因很简单，那就是缘觉乘的定义，本身太过于严苛，甚至都算不能归类于传承之中。

    有传承，哪怕是以心印心的方式，那也属于小乘佛法和大乘佛法的范畴。

    小乘佛法和大乘佛法，本质上是一致的，只是成就的高度不同，唯独是中乘佛法，在三界都是异类，甚至算是佛道体系之间，也不是那么清楚。

    可以说，缘觉乘和三岛十洲的散仙，那就是在佛道之间暧昧的一个区域内。

    正经的佛门弟子，谁会想要成为缘觉乘啊。

    在罗浮为三大新晋罗汉，在如真禅寺安排了各自道场之后。

    不过旬日，那之前前往了狮驼岭的六王子，就带着随从和黑熊精登门了。

    对于六王子，罗浮丝毫没有半点，收了狮驼岭三大妖王后，该如何面对这位狮驼国幸存者的为难。

    佛门从西方二圣开始，就是相当不讲理的。

    别看佛门对外，一口一个因果，实则在佛门内部，对于因果的定义，是相当霸道的。

    当年，准提道人一个与我西方有缘，不管是法宝还是修士本身，一股脑都被赚到了西方去。

    三大妖王的确将狮驼国祸害的不轻，甚至现在狮驼国，都沦为了彻底的妖怪国度狮驼岭。

    但对此，罗浮却是并没有多少嫉恶如仇的心思。

    他虽然是人族出身，但血脉上先天有着强大的巫族血脉，本身就是人族和巫族混血的后裔。

    好歹也是佛祖，罗浮又岂会因小失大呢？屁股才是真正决定脑袋的。

    哪怕有朝一日，狮驼国六王子洞悉了三大罗汉就是祸害狮驼国的妖王，对罗浮而言，这也不过是一句，一切都是因缘际会罢了。

    最多，那也不够是感慨一下，狮驼国当有此劫。

    至于说，那些沦为了妖怪血食的人类，却是根本不会被大能放在眼里的。

    以前的罗浮会在意，但现在的他，心性上却是愈发脱离了人的范畴，更加不会和人共情了。

    不提其他，光是罗浮的修为达到了大罗金仙的层次，他看待芸芸众生，就已经和寻常凡人的视角截然不同，完全是两个天地。

    芸芸众生只是肉眼凡胎，见前不见后，见明不见暗。

    而成为大罗金仙的罗浮，在他的眼中甚至一念之间，能够洞悉一个凡人，前世今生种种因果纠缠。

    这也是为何，会有凡人畏果，菩萨畏因的说法。

    凡人只会在结果到来的时候，惶惶不安，或是心生畏惧，而菩萨的慧眼，却是能够在接下因的第一时间里，洞悉因缘际会，就像是一个人，在面对岔路的时候，普通人，只能蒙一把，因为他根本看不到岔路的结果，但菩萨却是知晓，岔路的尽头到底是死路一条，还是别有天地。

    也不是罗浮成为了如真佛祖之后，为佛门开脱。

    事实上，罗浮俨然已经清楚，狮驼国之所以会有这样的一场劫难，完全是前世今生的因果使然。

    狮驼岭的妖怪却是残暴，狮驼国的百姓也确实无辜，可残暴和无辜，都只是今生罢了。

    不明前生，不知来世，只能看到眼前，自是会对狮驼国的妖怪深恶痛绝。

    就像是罗浮前世，网络上无数让人义愤填膺的消息，有多少是断章取义？

『加入书签，方便阅读』