第一千一百四十一章 《克里松与欧仁妮》 (第1/3页)
有了教皇的谕令,真理庭很快就发力了。
霍恩向来都注重舆论阵地,由于时代和科技局限,他不可能做到后世那种控制力度。
但对于新闻学的理解,他绝对是走在了这个时代的前列线上。
就在法兰莱亚等王国,用各种肉麻的誓言强制爱国的时候,霍恩早就深知将政治宣传隐藏在文艺娱乐作品之后的道理。
当初面包与马戏被不少卡夏郡老僧侣批判收买民心,甚至很多拜圣父会内部成员都不理解。
可这项举措,却是现在有了真正的用武之地。
从救世军时代的巡回剧团,到报纸,再到各个城镇都有剧院。
跟他们直白说不要异种歧视,效果很差。
可看了戏剧后,只要被其中的剧情所感动,天然就会对异种歧视与超凡歧视者不满。
在不少僧侣与学者看来,就是圣孙老爱搞一些不着调的政治作秀。
如今圣联这情况,海晏河清,四方仰德,哪儿有歧视与分裂?
只有霍恩以及一些高级僧侣明白,正是因为有这些所谓的“政治作秀”,才没有歧视与分裂。
那些学者属于是倒果为因。
是非功过,只能留予后人评说了。
由于当年的“面包与马戏”项目,给圣联培养了浓厚的体育与戏剧氛围。
各地都有大大小小的剧团以及一批成熟的剧作家。
也就是说,霍恩的想法是有基础和现实土壤的。
只不过,冷泉堡的日报还是不冷不热地发表着“写一出戏剧,就能解决蟹黄堡大君的问题?”的评论。
这种杂音,圣联其实是容许的。
如果堵塞耳路,就连其余有效可靠的批评都听不到了。
对于这些杂音,霍恩是不在乎的。
他亲自写大纲,弗采娃作为一手编剧细化。
最终,经过真理庭的编剧以及签约作家,成功写出了《克里松与欧仁妮》的戏剧与。
其中的部分,分发给各大报纸,包括风车地《艺林》等报纸刊登。
至于戏剧的部分,圣联的各大城市都是有剧院和剧团的,一些小镇剧院和巡回剧团甚至能得到真理庭和圣理会的补贴。
所以很快《克里松与欧仁妮》便于圣联各地上演,并迅速热度爆棚。
有赖于各地兄弟会与契卡的存在,该剧很快也在帝国各地零星上演。
至于反响,在一开始的沉寂后,近来可以说是空前的热烈。
先是《艺林》给出了高度评价,随着将近半个月的冷寂,
(本章未完,请点击下一页继续阅读)
『加入书签,方便阅读』