第932章 八正道 (第2/3页)

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德……大道生而不有（孕育万物却不居功），为而不恃（不求回报、甘于奉献），长而不宰（不加控制），是谓玄德。（节选《道德经》第五十一章）

    生而不有： 太阳照耀大地，雨水滋润万物，天地孕育了苍生。但天地没有跳出来对万物说：“你们都是我的私有财产，我要向你们收租金”？没有。它给了你生命，但这生命不属于它，只属于你自己。

    为而不恃：甘于奉献。 它给予了万物一切，但它不觉得自己有什么了不起，更不要求万物对它感恩戴德、摇尾乞怜。

    长而不宰： 它养育了万物，让万物成长，但它绝不充当万物的独裁者，去干涉兔子吃草、狼吃兔子，或者树木往哪个方向生长。

    祂只管无条件地创造与给予一切的爱，然后彻底放手，不加控制，不求回报。

    为何说人身最贵？因为唯有人能穷尽天地之理。

    原文出自《钟吕传道集》，钟离权祖师向吕洞宾祖师传道：“万物之中，最灵最贵者，人也。惟人也穷万物之理，尽一己之性。穷理、尽性以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐其坚固，而同得长久。”（这是道教丹道著名经典，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙之说，就是来自此书，是真正的仙道求长生之法，感兴趣的可以拜读一下，我不好说太多，但一切的缘分，得先修身养性，断无明，断邪淫）

    钟离权祖师这段话，一针见血地点破了人类的存在意义——我们来到这个世上，不是为了当个高级点的动物，更不是来随波逐流、庸庸碌碌的。

    宇宙花了极大的代价演化出人类这种具备高度自我觉察能力的生命，其实就是给我们发了一张“突破生死”的准考证。只要你愿意向内求索，遵循“穷理尽性”的路径，每个人都能激活自身的BUG权限，实现生命的终极跃迁。（佛道都讲究超脱生死，证道成仙，其实不仅是一门“心学”那么简单，人体蕴含小宇宙也不是说说的，现在九紫离火，觉醒的人也越来越多了，以前不能说的东西，现在防的也没有那么严了，因果报应以后会来的越来越快，还能看到现在的，都是有缘之人，希望都能断无明，早日找到自身的使命！）

    其实佛本是道，现在大多都是佛道双修了，而如何快速修行，八正道就是一个很好的方法，简单来说，就是性命双修，培养空性，同时又能布施积德。

    德高可镇鬼，一切不离德。

    ——

    做到正见和正思维，其实就已经是开启智慧了，接下来要做的，就是稳住境界，持续增长修为，积攒德行，在事上练。

    正语，就是多说吉利话，远离妄语（骗人）、两舌（挑拨离间）、恶口（脏话辱骂）、绮语（毫无意义的废话）。

    语言是有能量的，也是造业最快的工具。正语的本质是“对自己的每一句话负责”。不撒谎骗人，不搬弄是非，不说废话消耗自己和他人的生命。当你停止用语言制造垃圾，内心的清净空间自然就会显现。

    一句话开口前，除了正常沟通交换外，最好是抱着利他的目的。

    正业，是断绝一切“能量泄漏”的行为。身体的行为应该端正清净。核心是戒除杀生、偷盗、邪淫。

    别做亏心事。这里的底层逻辑是“共情”——你不想承受的

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』