第一千三百二十七章 出手 (第1/3页)
这天早晨,程好推开了卧室洗手间的门。
“哎!”
“你突然进来做什么?”把张远吓了一跳。
“你躲在里边不出来,干什么坏事呢?”好姐姐伸个脑袋进来观察。
“什么叫干坏事?”张远从灌满热水的浴缸里站起身来:“要不你也一块?”
“哪有人一大早就泡澡的……”程好抱怨的同时,看了眼他的身体。
“也不是不行。”
便解开睡衣,也加入了进来。
就像赵得财帮他规划装修时说的那样,大浴缸是干什么用的。
“我还是觉得你没干好事。”不久后,发梢湿渌渌的程好又提起这事。
“哪有人泡澡带着手机的,你不怕掉水里?”
“还是在给那个狐狸精打电话?”
张远看了眼自己的苹果3。
这年头的手机的确不防水。
好像就索尼出了几款掉水里还能用的。
至于给狐狸精打电话这事吧……也不能完全算错。
女人的第六感,有时候还挺准。
早晨起来就沐浴是因为心情好。
自己的期望如约达成,甚至比想象中的效果更好。
就说了桦宜老老实实的找个角落猫着便成,非大张旗鼓的和我闹。
结果把自己的脸闹没了。
他的战术非常成功,首先抢夺《老男孩》版权一事,进一步确立了对方不做人的手段。
然后便是他放出去的“因果报应”传言。
太合适了!
一个人,为了自己的女人做出如此牺牲,最后换来的却是背叛。
这是一个凄美悲凉的故事。
虽然背叛者可耻,但大家会告诉自己,这就是现实。
高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。
自古以来,都是如此。
大家最多擦亮眼睛,保证自己别被人欺骗。
可就在这时候!
背叛者遭报应了!
这个故事出现了戏剧性的反转。
善恶有报这件事,其实不止华夏,或者佛教,道教文化。
西方文化中也多有因果一说。
就说现代文学作品,西方的《权力的游戏》中,故事和人物充满了各种混沌和不可测。
但也有严厉的复仇和报应情节。
这些源于西方的誓言文化。
也就是西方所谓的忠诚。
忠诚这个词,在东西方文化中的意义略有区别。
东方文化中,自春秋后,忠这个词,被改造成了一种自下而上,由下对上的义务,特指下级,尤其是士大夫对皇室的忠诚。
延伸到现在,就出现了日韩那种严苛到变态的长幼和上下级文化。
而西方的忠,则更多指人与人之间的相互约定。
比如《权力的游戏》中的“宾客权力”。
这不是虚构的,而是西方古代真实存在。
客人来到主人家,接受了主人提供的面包和盐,那宾客权利当即生效。
做客期间,双方均不得伤害对方,否则将遭到神罚。
这点华夏刚好相反,咱们老爱用宴会搞刺杀了。
此事也被某些公知当做西方“文明”的象征。
可别忘了印第安人是怎么招待开拓者,而开拓者又是如何回报这些原住民的。
誓言,规矩,都是强者定义的。
但前提是,你得赢!
现在桦宜“输了”,至少输了互联网投资这一把。
所以张远说什么都对!
并且符合大众因果报应的逻辑。
这就是不忠的下场!
所有人都能站在道德制高点上批评几句,踩上几脚,因为张远是对的。
而且张远现在跳出来骂街,说桦宜遭报应,也很符合他该有的情绪。
生气骂街才对,若是安安静静的不吱声,人家才觉得奇怪,怀疑有问题。
而张远在泡澡是就是在听取俩“狐狸精”的报告。
范氷氷给他打来,说化妆品公司那边一切安好,王府井的期间门店正在装修中,预计圣诞前能开店。
圣诞节是消费旺季,化妆品用来送女生也好使。
还有,她听说不少下游企业此时都着急忙慌的去找桦宜要账。
道理很简单,任何大公司出现丑闻,无论公开非公开,业内还是业外,都会引得手拿白条的供应商慌张。
大家生怕你资金出问题,付不上账。
桦宜虽然是影视公司,但也有下游企业回来结账。
况且本就近年根,人家来要账也很合理。
这事有个专有名词,叫挤兑。
那如何处理挤兑?
唯有正常支付,以换取市场信心。
桦宜是一家上市公司,这方面面临的考验更为严峻,处理不好会直接影响股价。
上市是件好事,但也会给公司管理层套上很多枷锁。
而且桦宜这时候只有咬牙付,没钱也得凑钱!
因为如果不兑付,不支付账目,就更印证了他们违背诺言的传闻。
为了面子,咬牙都得撑。
而张远放出他们违背诺言的消息,更加剧了挤兑的风潮。
这是一种恶性循环。
这种恶性循环,又更印证了张远说的“因果报应”。
故事至此闭环。
“你是想彻底弄死桦宜?”范爷想着都觉得害怕。
太吓人了!
张远明明没做太多事,桦宜也没有做什么反常行为。
可为何走着走着,对方猛的一抬头,发现自己已经在坑里了。
坑里有竹签,根根朝上,还灌满了金汁。
范爷思来想去,整个过程是,张远吃亏,吃亏,吃亏……赢了。
看不懂。
莫非老天爷真疼他?
他真
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