第57章 开展民俗活动 (第1/3页)

    年会散后，众人各归其位。

    年关将至，本该是妖魔蛰伏的时节，可这几年的怪事越来越多，越是人间烟火鼎盛之时，越有大妖厉鬼顶风作案。

    “北边指不定整出什么幺蛾子……”

    许宣站在钱塘城头，望着渐浓的年味，也觉得有些无奈。

    去年大傩逐疫虽然很成功，但就在行走九州的过程中还是有不少人被疫鬼害死，毕竟这个世界太大了。

    为防不测，保安堂早做了部署：

    燕赤霞坐镇武昌，盯着洞庭水域，以免有拎不清的妖怪会趁机乱来。

    新蜀山剑侠们分组巡逻扬州要道，太湖妖族则负责水域警戒……

    与此同时，一场特殊的“年俗行动”正在江南展开。

    “一段故事换桃符，一件旧物请门神。”

    一个新的规矩很快传遍市井。

    有老农捧着亡妻的木钗来求平安符，有稚子拿着捡来的漂亮石头换驱邪帖……

    茅道长如今不同往日，从前他独来独往，在季家酒楼门口支个简易卦摊就可行事。

    如今摊子大了，身后跟着七八个学徒，每个弟子负责一道工序，研朱的、裁纸的、画符的、解签的，俨然一条符箓生产线。

    所以地点就选在了每一个保安堂分部的门口。

    金山寺的和尚们则是给每一个香客奉上一碗“平安粥”，粥底暗藏一道辟邪佛印；

    连余白这样的水族将领，都化身游方郎中，给渔民送驱瘟香囊……

    随着桃符香火越传越远，有无形的人道福缘汇聚成河，滋养着这片土地上的修行者。

    只是不论怎么活动，民俗活动都限制在了扬州境内。

    不是不想扩张，而是涉及符水符箓的大规模宗教活动，向来是朝廷敏感点。

    尤其是这种“不收钱”的善举，更容易让人联想到某个黄巾往事。

    “前朝大贤良师的教训，得记着。”许宣翻着各地简报，对身旁的诸葛愚叮嘱，“咱们在扬州怎么折腾都行，但荆州……以及”他指了指北边，“等明年再说。”

    就是在扬州境内也不是没有警惕的人。

    全赖“神鬼莫测许神医”这块金字招牌，保安堂这些年种种逾矩之举才未被官府深究。

    换作旁人，光是私自赈灾、施药布粥这些事，就够查封十回了。毕竟按大晋律例，未经朝廷许可的民间赈济，可是实打实的违法行为。

    可如今走在江南街头，听到的尽是这般议论：

    

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