第110章 吃个桃子 (第1/3页)

    “哦~~~你说这个啊。”

    许宣摆了摆手，语气轻松得仿佛在谈论天气。

    “我们人族还有句俗语，叫做‘不打不相识，英雄惜英雄’。打一架，关系就更进一步了，这很合理。”

    你们人族俗话怎么那么多？！而且怎么什么情况都能有句俗话对应？！

    沉默寡言的石头精此刻已经彻底控制不住内心的疯狂吐槽了。

    它悲哀地发现，自己果然在不知不觉中被保安堂的诡异氛围给同化了，居然开始在意起这些莫名其妙的人族逻辑。

    其实它不知道，这位白莲圣父一身修为道行或许尚有深浅之时，但其防御力最为坚不可摧的地方，从来不是任何护体神功。

    而是那厚如城墙拐角、水火不侵、万法难破的面皮！

    当初灵山迦叶尊者那蕴含无上佛力的一记大金刚神力若是结结实实拍在他脸上，说不定还真就打不出后来那场轰轰烈烈的“圣父地狱行”了。

    眼下唯一让许宣感到些许为难的是不知道该在这祭祀仪式中，如何精准地指向那只白毛猴子。

    无支祁虽然威风凛凛，凭借绝对武力打得整个淮水水系妖魔鬼怪尽数臣服，强势登顶淮水水君之位。

    但其本质上仍属于“淫祀”范畴，一直都没有一个正式的被广泛认可的祭祀神名与尊号。

    历朝历代的帝王以及主持国家祭祀的礼官，从未将这位凶名赫赫的上古大妖纳入官方的正祀体系。

    主要原因在于无支祁在上古年间就被圣皇大禹给亲手镇压在了龟山之下，其事迹本身更多地是作为彰显禹王功绩的“被征服的著名水怪”而载入史册。

    其形象更偏向于“失败的挑战者”与“被收服的凶神”，而非值得人间王朝去尊崇祭拜的护佑神祇。

    当然，更惨的还不是现在。

    而是后世。

    到了唐宋时期，无支祁那“淮涡水神”的名号与影响力，更是被一位名为僧伽的和尚所窃取冒领。

    民间广泛流传起“僧伽大师降服水怪无支祁”的传说，并将其塑造为守护淮水的神明，进一步模糊甚至取代了无支祁原始的信仰痕迹，使其彻底沦为故事里被高僧踩在脚下的反派背景板。

    “所以说啊，这淮河水系日渐衰落、灵韵不显，不是没有原因的。”

    许宣一边摆弄着香炉，一边感慨，“外有黄河夺淮入海，肆意侵夺其水运；内有佛门大德‘借’其名望，窃取信仰香火。这么一想，这猴子也是个苦命猴啊……”

    想到这里，许宣忽然觉得自己的腰杆更直了。

    幸好！还有他这个秉承“真空家乡，白莲降世”理念的圣父存在来打破历史规律。

    四舍五入一下，自己简直就是这倒霉猴子的再生父母，指路明灯啊！

    现在孩子家门口出了点怪事，自己这个当“义父”的过来关心一下，顺便问问情况，那不是天经地义合情合理吗？

    咳咳。

    许宣将内心那点“再生父母”的小心思悄悄压下。

    并指如笔，凝聚一丝微不可察的法力在一块准备好的木制牌位上，刻下了四个古篆——淮涡水神。

    虽然这名号远不如“淮水祸君”那般威风气派，更非那白毛猴子自家钟意的风格。

    但无奈这是民间传说中流传最广认可度最高的称谓了。

    祭祀祈福这种事，终究得以人为本，讲究个名正言顺，香火才能精准送达嘛。

    一缕清幽的香烟，自线香顶端袅袅升起，并未散于空中，而是仿佛受到某种无形指引，飘飘荡荡，径直朝着下方奔流不息的淮河水脉沉去。

    水底深处，那被无数锁链虚影缠绕镇压于古老遗迹中的猴子本体，猛然睁开了那双灿若熔金的瞳孔！

    趋吉避凶的本命神通发作。

    什么鬼东西？！

    这突如其来的香火……感觉极其不对劲！

    并非寻常百姓祈求风调雨顺的那种纯粹愿力，其中

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