第83章 不靠神，而靠人 (第2/3页)

一块陆地，有共同祖先。”

    那名大臣又问：“那我等人类为何又不相同？使者形貌与我等可相差不小，莫非也是因大陆分开之故？”

    王陵笑道：“这只是一个原因，主要还是因女娲、伏羲两位大神不仅在神州创造了我等，还于他处造人。两位大神在造人时会根据当地环境予以调整，以使造出的人能与当地环境相适。”

    “据王某所知，在再往西之处，有人皮肤很黑，便是两位大神在造出这些人的祖先特意进行的调整，因当地气候炎热，日晒过甚，所以需使皮肤更黑予以防晒。”

    没科学依据，就是胡扯，但能唬住人就行。

    “且两位大神还赋予了当地人相对健壮的身躯，使其长于奔跑、跳跃，却也使其等智慧欠缺。‘大衍之数五十，其用四十有九’，人在道之中，亦当如此，有所得，自会有所失。”

    听言这番话，欧西德穆斯一世等人生出念头：原来那些人是因为这才蠢笨的啊。

    咋感觉这位秦人使者所言越来越对了呢？

    “女娲、伏羲两位大神还曾创造出名为‘亚当’、‘夏娃’的两位西方人祖，女娲大神先造亚当，又取亚当一根肋骨造出夏娃，伏羲大神建一座名为‘伊甸’的乐园供两人居住。”

    这一次，欧西德穆斯一世等人神色更为古怪，因为他们知道亚当、夏娃的故事。

    没想到秦人的神话传说里也有，亚当、夏娃还是他们的神所造。

    王陵摇了摇头：“可惜，这两位西方人祖没能经受住诱惑，被邪恶的蛇神诱惑离开了伊甸园。但话说回来，其等若不离开伊甸乐园，又何来现今西方之地的人类？”

    还真在秦人的神话传说里对上了，在他们听闻的故事里，亚当、夏娃是被一条蛇引诱吃下禁果，被创造他们的神给逐出了伊甸园。

    当然，他们不认为自己是亚当、夏娃的后代，他们乃是伟大的普罗米修斯和女神雅典娜所造。

    不对，普罗米修斯是男神，雅典娜是女神，不是正好对上了秦人的神灵女娲、伏羲？

    这位秦使说过他们的神灵在造人时不只在一处造人，还到其他地方造过。

    又对上了！

    “女娲、伏羲两位大神奉天帝太一神谕造人后，教授了一些简易的生存之计，便功成归去，由人自己在天地中自行发展。”

    听到这里，欧西德穆斯一世等人舒了口气，总算没有共同点了，他们的神可没有功成归去，不再管人，而是行于大地，与人共在。

    像普罗米修斯大神为他们盗来火种，使他们有了火可以取暖、烹饪食物，还因此被宙斯神王责罚。

    像宙斯神王也屡屡降下神迹，譬如跟许多凡人美女欢好过，哪怕明知对方是有夫之妇，也要引诱对方与之交欢。

    宙斯神王的品行好像不太端……

    可这些无不证明他们的神话跟秦人的神话是不同的，他们的神灵和秦人神灵并非一回事。

    这也是他们松了口气的原因，不怕和秦人不同，就怕和秦人的巧合太多。

    但很快，他们就乐不出来了。

    一大臣特意问道：“贵邦之神便没同诸位的先辈共行大地？”

    王陵笑回道：“神灵非人也，乃道或者说天地之法的化身，其等所行皆由道所定，就像天地间的风，不会因人所想而从何吹起，亦不会因人所思而在何处终止。”

    简单说，这是自然神，只有神性，祂们就是天地间的自然现象，没有人那样的欲望和感情。

    而希腊神话的神，那人性就多过于神性，与其说是神，不如说是群具有强大力量的人。

    “女娲大神、伏羲大神虽奉太一神谕造出我等，然在其等眼中，与天地间的其他事物没有区别，因而我等兴衰生灭皆得由我们自己。”

    一大臣不解道：“既如此，那诸位为何还信奉神灵？”

    王陵笑道：“虽神创造我等是遵循道之变化而为，祂们或许不在意我等是否感激，是否信

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