第四百七十五章 以砖为载，物勒工名 (第2/3页)

作时留下的原本、母本？

    如果是这样，那这次钱氏的诚意不可谓不足了。

    想到这里，程心瞻便把法帕祭出，封锁了天地，以免外界的污浊污染到了箧中的载体灵物。而这也是很有必要的，记载法术的载体灵物多种多样，有可能是一截木头、一页金箔、一张布帛，甚至有可能是一块冰、一团云、一片光，要是不做好防备，外界的气息可能就会对载体产生污染，进而就影响到创法者留在载体上的法意了。

    做好这些准备，多年来心境未曾有过太大变化的程心瞻在此刻居然有一些激动，怀着略微忐忑的心情打开了宝箧。

    一片五色灵光从箧中发出，将道士的脸照得斑斓一片。

    而五色灵光的源头，非是金简玉璧，亦非银书铜刻，却是一块方方正正的赤色砖石。

    这砖石有一尺二寸长，五寸宽，一寸厚，体积颇大，基本将宝箧塞满。宝箧内部垫着色泽光滑靓丽的丝绸，反衬得砖石表面很不平整，可以说十分粗糙了，看着像是某种特殊的灵土烧制而成的。

    能看得出来，赤砖应该是一直都有被良好地保存着，估计在钱家祖宗发现的那处秘境里也是有类似的盒子存放。被钱家得到後，又放入新的法箧中。因为一直有五行灵气滋润补养着赤砖，所以赤砖非但没有枯竭碎烂，反而是已经有了玉质化的趋势。

    赤砖上篆刻着清秀的古文字，文字象形生动，程心瞻认得，这是甲契文，乃是先秦之前的文字。

    而从赤砖这种特殊的文字载体以及赤砖本身的年代感还有文字风格来看，这应当真的是这门法术的母本，甚至，就是那位邓姓高人的手刻！

    程心瞻心跳快了一拍。

    而且只惊鸿一瞥，文字映入眼中，便下意识开始揣摩其中的含义，文字中蕴含的法理深深吸引着他。

    不过，他没有立即陷进去，而是选择把赤砖拿出来，想全方位地先看一遍。他没有直接用手去拿赤砖，是以法力轻轻将其摄取了出来。

    赤砖悬浮在他面前，然後他又操纵着赤砖打转，把上下左右前後六个面都看了一遍。

    神术文字只在上面那一面有，而且是顺着宽面写的，上面还有删改和涂抹，真正的内容只有三百一十一个字。

    在赤砖的长边侧面，还有一行蝇头小字，其字迹和神文明显不同，更加工整，却也更加古板，没有什麽韵味，一看就不是出自同一人之手，曰为：「子受三十五年，大商三山关西门垛口用砖，三山关工防司一窑自造砖，九公督造，司吏陈延，窑匠李三」。

    程心瞻一看就明白，这是「物勒工名」，自古以来的传统，看到这一行的说明，就知道这砖是放在哪的，又是何人何年造的。既便於施工、替换，也便於追究、问责。

    此时，突然见到这样一行字，他也备受震撼，这可是商朝的砖啊，还是东商子受年间，至今都已经过去一万五千年之久了。如今，竟然神奇的出现在了自己的面前，着实有一种时光悠悠、沧海桑田之感。

    这是大关垛口上的砖，加上砖上涂涂改改的字迹，程心瞻脑中一下子浮想联翩：这是当年关城上的将军站在城墙上望远冥思，手扶垛口，心中钻研法术，一时灵光乍现，明法得悟，然後便在城墙砖上匆匆写就的？

    一块砖石，瞬间将程心瞻的思绪带到了那个久远的年代，那个波澜壮阔的年代。不知在那个时候，神州大地上又在演绎着怎样精彩纷呈的恢弘故事？

    半晌之後，他回过神来，长长吐出一口气，重新定了定神，这才观读起砖石上的法术文字。

    这一回，他花费的时间比前两次阅法的要长的多。足足过了有半个月，他才确定自己已经尽数领会了文字上的玄妙，於是小心将砖石放回宝箧中，收起了法帕，然後传音给钱博雅。

    钱博雅很快就来了。

    程心瞻把宝箧交还，这时，他还没有关上箧盖。

    钱博雅看了一眼，然後便自己盖上了箧盖，又上了一道封符，这才收起来。他笑着问，「大先生，怎麽样？」

    程心瞻感叹连连，」字字珠玑，神仙妙法，受益匪浅。这次，贫道是承了道友大情了。」

    程心瞻的感叹是真心的，就光是把家传绝学的原本拿出来，而且还无人看管见证，放心的让自己一人在山谷里仔细参详，这就不是一般人

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