第553章:夫妻 (第1/3页)

    来自西方的八国联使，最终赶在北风仍在吹拂的暮春时节，登上了船只，扬帆返回了自己的国家。

    临行之前，

    皇帝赐予了他们许多财宝锦缎，并整理了一些书籍，从国中收拢了一些人才，专门送给泰西的诸侯们。

    “开拓不是一件容易的事情。”

    “你们立国在泰西的丛林沼泽之中，身边存在着太多蛮夷和野兽，情况有类周初的诸侯。”

    “然而周之诸侯尚且能多见天子，朝拜宗周，今之诸侯却远隔山海，其国极目远眺，也无法窥见分毫踪迹。”

    “朕给予你们诸夏的典籍、工匠，惟愿你们能在泰西之地，更加壮大，以传繁衍我祖先的血脉，传播我诸夏的荣光。”

    使者们伏地三拜，“必不辱使命！”

    皇帝满意的点了点头，随后又补充道:

    “教化蛮夷，可以使之闻道，而不可使之得技。”

    “蛮夷戎狄，皆禽兽之徒，本性凶残，不知羞耻。”

    “若使之习得道理，尚且可以立身为人。”

    “然若在得道之前，便使之习得铸铁磨刀的技艺，只恐为禽兽添翼。”

    煌煌大汉，立国数百年。

    对蛮夷的态度是很直接的——

    听话的收下当狗，

    不听话的当场打死。

    如果做狗做的好，还能得到天子赐下的财宝，甚至可以获得承载了诸子智慧的典籍。

    但锻造铜铁，编织甲胄等等，能帮助一国一族迅速成长起来的真本事，

    他们是很少给予的。

    这使得已经给汉家天子当了好几代外甥的匈奴人，每每忍不住在边境动手，也是以抢夺女子、工匠为主。

    哪怕是太平道，

    也是要先教化了对方，再传授他们耕耘纺织这样基础的技艺。

    其他更高级更好用的，还需要继续看其表现。

    诸国使者自然明白这样的道理。

    他们是诸夏的血脉，又沐浴着上帝的仁慈，于技艺上并没有缺乏的。

    中央之国可以凭借勇武和更锋利的刀剑，更坚固的甲胄，做到一汉当五胡。

    他们在泰西，也能取得“一夏抵三蛮”的战绩。

    可人少就是人少。

    文明的斗争是需要人口作为基础的。

    身处泰西之地，居于戎狄之间的君子们，才不会在羽翼未曾丰满之前，就做出资敌的事，为自己送上一根绞索呢！

    特别是刘楚！

    为了在不壮大蛮夷力量的前提下，获得对方的助力，吸引他们来接受文明的教化，刘楚之君可是亲身上阵，为国捐躯了好几代人的！

    可惜，

    罗马自有其文质根基，不像日耳蛮那种丛林野人一样好对付。

    西海的嬴秦覆灭之时，作为老邻居的罗马更是在其尸体上爽吃了一顿，接受了不少秦人，引入了许多源于诸夏，又被嬴秦灌溉多年的先进技术。

    所以塔西佗来到中原后，在这方面的追求并不浓烈，更加注重对文明未来的思考。

    天子给他准备的诸子文章，正好合他的口味。

    属于脱离低级趣味，目光更加长远，追求更加高尚的那种。

    也怪不得能在大陆的西方，同迁移过去的诸夏抗衡。

    ……

    “我对泰西的处置，你能够明了其中道理深意吗？”

    送走了泰西的使团后，皇帝又找来阴皇后，这样询问她。

    在对待身边亲友这件事上，皇帝有些近乎前汉宣帝的柔和。

    大概是因年幼失母，身边照顾关怀他更多的，是两位兄长的缘故。

    所以，

    即便认为皇后阴氏活泼了些，娇纵了些，但皇帝面对这个与自己年纪相近，年少相处的妻子，还是有些舍不得。

    他想要培养阴氏的能力，让她能够成长为一个合格的国母。

    刷题娱乐时，

    能跟上皇帝思路的伙伴邓绥也时常劝说他，要给阴氏练习的机会。

    毕竟不是谁都拥有皇帝这样超然的天赋，坐在位子上便能承担起相应的责任。

    阴氏出身高贵，父母也很疼爱她，有几分娇气是很正常的。

    皇帝那时便说，“那你也出身高贵，为何不像她那样的？”

    邓绥于是解释起来，“我父乃是武将，不喜文学。”

    邓绥的父亲邓训，

    是先帝时期的官员，担任武威太守、护羌校尉之职。

    只是永元四年的时候，他便因病死在了任上。

    皇帝想起这件事，便不再同邓绥说这伤心的话。

    只转来阴氏这里，指点起她该如何做好国母。

    奈何阴氏并不愿意接受。

    她认为自己已经做的够好了，但皇帝的要求却日日增高。

    

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