第30章 通向独尊的路，没有任何可以开脱的（第二更） (第2/3页)

   就像儒家文明通过‘忠孝’绑定了社会各个阶级，为古典封建时代的不同社会层次之人设计了利益分配规则一样。

    当臣民以‘忠孝’侍奉君父时，属于忠孝的缰绳，也掌握在最底层的社会参与者手中，可以用来剥削自己的后代，从而在高压之下实现生存的相对有盼头。

    玉阙仙尊设计的‘炼砂-补水大会’体系，从秩序层面发出了一种倡议，一种半改良四灵界修仙界秩序的倡议。

    参与炼砂的大修士，可以保底获得水灵的补充，这是拉拢大臣。

    被新秩序统治的底层修士，可以通过炼砂获得新的上升通道，在血统、师承之外的新的上升通道，这是施恩底层。

    但剥削是真实的，反抗依然会存在，可玉阙仙尊的新秩序已经拉拢了最具实力的金丹和最有禀赋的优胜者。

    那些认为自身禀赋优秀而不得志的修者，在绝对的、全面的劣势下，不可能有效反抗。

    这套秩序只要能长久的推进下去，对所有攀登之人都是好事。

    只是，底层可能会进入某种更难以反抗与挣扎的炼狱状态.

    但另一方面，当四灵界的五灵被补足后，所有生灵又是共赢的

    这就是无差别的变化之力，善恶已经不能成为标尺了。

    玉阙仙尊在少年时会有善恶观，但他割舍了凡人的初心，一步步走到今日，确实已经成仙了，这是毫无疑问的。

    “净水道友，我能感到，道友是有大志向的，可贸然与龚善德对抗，虽得洪璇玑、卢至水等为臂助，可终究是刀尖起舞，若有不测”

    九幽只是提醒，没有把最后那句说出来。

    玉阙仙尊的眼神微微一凝，哑然失笑，道。

    “刀尖起舞，刀尖起舞，九幽道友，你经历过的刀尖，还是太少了。”

    九幽老叟竟是无言以对。

    ——

    胥州，五华道庭。

    厚朴凌空而立，身后，几十名道祖待时而动。

    “五华，我们来了，你这贼子何在？”

    净水道祖主动跳了出来。

    善德女帝有洪璇玑等人牵制，没有亲临，五华又是个草包型小登道祖，正是最适合玉阙仙尊的软柿子。

    刷胜利嘛，就是要高调点。

    很多人因为内心的道德，无法接受这种‘为了赢不择手段对没有入局的无辜者出手’的逻辑，其实很正常。

    不过，玉阙仙尊早就不是人了，他的行事准则，更是在两百年前就跳出了曾经自己所笃信的逻辑。

    正在闭关的五华，此时才意识到外面的局面有些不对。

    他睁眼一扫，正打算出关应对，却见宗门外，漫天都是修士。

    再一看，各个都是道祖境。

    一个小登道祖，在道庭中修着仙、闭着关，什么都没干，便被人堵了门。

    五华的内心狂跳，不解问道。

    “厚朴道友，你们这是何意？”

    厚朴的表情相当坦然，道。

    “你不仅不支持补水大会，还偷袭九幽，甚至差点得手，端是一个好贼子。

    诸位道友，随我一起全力施为，今日，就灭了五华道庭！”

    胜利者和强者，就是可以肆无忌惮的定义成败与真假。

    只要实力够强，假的就是真的，真的也可以是假的。

    看似荒诞的真实，却被多数人接受，实际上就是从虚假的联盟走向真实的联盟的过程。

    五华够弱，所以这个过程，会很顺利。

    得到的结果或许不够完美，但就是赢。

    至于代价，五华承担了。

    这就是走向独尊的路上，微不足道的一天罢了。

    世间的生灵，数量岂止亿万，五华之无辜，甚至算不上什么特殊的。

    通向独尊的路，没有任何可以开脱的。

    它就是极致的残酷。

    毁掉弱小的、不适合强大力量的自我内核。

    摧毁对手和阻拦前路的敌人。

    甚至，还需要背刺盟友和至交。

    通过各种各样的手段，把所有能调动的筹码，完全的调动起来。

    只有这样，才能在所有人都不是人的对抗中，保证自己至少不落于下风——还不能保证赢，只能保证不会有相比于对手的巨大劣势。

    哪有那种温情的余裕，不存在！

    （我不想写反派无脑找主角麻烦然后主角正义反杀，那太蠢了，除了照顾部分读者的道德优越感需求外

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