返回第六百七十五章 以无相破有名  我必须立刻撞大运首页

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    第六百七十五章 以无相破有名 (第2/3页)

    太初之炁无形无质,无声无息的浸染着每一份力量,将那浩大磅礴的联合法术拆解、消融,当佛国的联系被切断,原本精妙的配合也化作了相互冲突的教义,不需要冯雪再多做手脚,那一座座佛国便已经撞在了一处,仔细倾听,甚至还能听到那世界崩碎的悲鸣。

    “无!此乃无之境界!”迦叶虽然未证菩提,却有着极为特殊的地位,他位格太低,不能直面冯雪的特解,但身处后方,其传道者的身份却让他看出了丝许端倪。

    “凡所有相,皆是虚妄!以空性对治其无形!以无相破其有名!”

    “缘起性空”,乃是佛门的核心经义,极乐系真正念佛者不多,但这因信仰而成的权能,却并不会少。

    平日里不用,只是因为很少有用得上的时候,以至于大多数佛陀都忘了自己还会这样的神通,此刻被迦叶点醒,原本绚丽的神通对轰瞬间为之一静——

    “色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”空性至典从佛陀们的口中念诵出来,声音空灵悠远,化作无形的涟漪,不再蕴含任何具体的攻击意向,只是阐述着“色即是空,空即是色”的至理,试图借此,将无形无质的冯雪,重新拉入色界!

    “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观……”诵经声为之一转,开始阐述“应无所住而生其心”,此经讲究破除一切执着相,自然也包括对“无”的执着。

    这股力量如同无形之水,沿着冯雪的力量反向渗透,使得黛丽丝的状态不再纯粹。

    虽然有些意外佛陀们竟能找到这种破局思路,但冯雪却并没有丝毫沮丧,这本就是自太初至太易的必经之路,太极至太素,褪去了“体(一)”,太素至太始,褪去了“质”,太始至太初,褪去了“形”,那么想要从太初抵达太易的境界,“名”自然是最后的关隘。

    但“名”这玩意,和形体质都不一样,它很难描述出来,冯雪如今能达到这个半步太易的状态,还要感谢“西行路”上收获的“真名”体系,揭示了名的一角。

    冯雪借赐名神术解出名为【除名】的特解,并借和纵三世佛的战斗

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