第五十九章 让天下人吃饱饭！农家出世（二） (第1/3页)

    “公子。”

    “前面便是朗州了。”（后世湖南常德）

    善母丰腴妖娆的身影蒙着面纱，跟过去相比多了几分娇媚，仿佛熟透的水蜜桃一般，她如今作中原人打扮，再加上一点易容术，便宛如是盛唐时期行走中原的胡商妻妾，在她的身旁则是青春靓丽的水姹女和火姹女，也是做妇人的打扮，仿佛侍奉在大妇身边的小妾。

    “嗯。”

    邓肯一袭黑衣策马而行，气质华贵，身旁护卫着乔装打扮的明教高手，他打量着沿途播种的谷物蔬菜，神色透着一丝赞赏，抬头望向了眼前的善母，轻声道：“跟我说说此地是何人治下？”

    邓肯来到此方世界行走已有将近一年，还是第一次看到如此安定富足的地方。

    路旁的每一个人脸上都洋溢着丰收的喜悦，那种社会最底层平民的喜悦之色，居然感染了他的心境，让入道境的瓶颈也不由松动了一丝。

    善母回忆了片刻，轻声道：“此地是武平军治下。”

    “现任的节度使是周行逢。”

    “他是朗州武陵人，少年时行事无赖，常犯法，被发配为静江军军卒，后作战骁勇，累迁至禆将。”

    善母负责大明尊教的传教事务，对天下各地的军阀都有所了解。

    唐末至今，中原还是出过一些怜悯百姓的人物，其中周行逢便是五代十国末期颇具代表性的人物之一。

    只不过他的实力远不如其他军阀，在历史上的笔墨不是那么浓重。

    周行逢出身于社会下层，知民间疾苦，故励精图治，公而无私，虽其亲属，亦不授一官一职。

    所用之人，皆以廉洁为务，政清务简，吏民便之。

    其人生活简朴，节费省用，其妻严氏亲自率领家人从事农业生产，并按时交纳赋税。

    四五年间，社会稳定，生产发展，仓廪充实。

    事实证明，只要统治者不乱来，最多三五年的时间，百姓就能过上好日子，毕竟他们要求的真不多，能吃饱饭不饿死，就不会有人起义造反。

    周行逢是地痞出生，早年曾在乡间做过户长。

    关于他的轶事典故有不少。

    还涉及到一个民间典故，叫做‘家有贤妻，不造横祸。’

    周行逢早年因犯罪受过黥刑，脸上被刺字。

    他主政湖南后，部下劝他用药水消去黥文，以免被朝廷使者所耻笑。

    但周行逢却不以为然，道：“汉朝时的大将英布也受过黥刑，还被称为黥布，但在世人眼中照样是一个英雄。我又何必在乎这个呢。”

    不过他也并非完人，经常滥授官爵，以致司空、太保等高阶虚衔泛滥。

    更有甚者，朗州的村落街市之中，豪强之辈称司空、太保者无数。

    但他滥授官爵所得的钱财，都没有用在自身享乐上，反而将湖南等地治理的不错。

    周行逢的妻子严氏颇有名声，在整个荆南都以贤德著称。

    她曾劝谏其不要滥杀。

    周行逢闻言怒道：“此为外政，不是你内宅妇人所能干预。”

    严氏听了很不高兴，对他说：“我们家在乡中的佃户，因你显贵，现在都不专心于农事，我要回去督导一番。”

    她回到乡中，就此长居不归，只在上缴岁租的时候才和佃户一同入城，还道：“赋税是官府财物，如果主帅免除自家的赋税，何以对下做表率？”

    周行逢去乡下见严氏，劝她不必如此自苦。

    严氏闻言道：“你现在显贵了，就忘记以前受过的苦了吗？”

    周行逢后强行将严氏带回了府中。

    但严氏仍执意要走，道：“我就直说了吧，你用法太过严酷，将来必失人心。一旦祸起，我在乡间也容易逃生。”

    周行逢这才有所收敛，不再滥杀。

    欧阳修曾记：行逢故武陵农家子，少贫贱无行，多慷慨大言。及居武陵，能俭约自勉励，而性勇敢，果于杀戮。

    里谚曰：家有贤妻，不遭横祸。

    如周行逢妻严氏，可谓贤矣。行逢持己以俭，待民以恩，未始非湖南杰士，独用法太峻，不留余地，肘腋之间，危机存焉。

    严氏能居安思危，归里课耕，以命妇而操贱役，处豪家而忆微时，既足规夫，复足风世，一举而两善备。

    严氏的名声有点像是荆州的丐版马皇后，只有她能劝得住周行逢杀人。

    人才啊！

    邓肯只是听善母说了一些周行逢的事迹，立刻便将其归纳为了顶尖人才的行列。

    不同于他身边的那群妖魔鬼怪，这是真正能够当封疆大吏的人才。

    善母似乎觉察到了邓肯对周行逢的欣赏，轻声道：“陛下。”

    “若是能够收服周行逢。”

    “有武平军支持，想必将来起事定能迅速拿下荆州等地。”

    “不过。”

    说到这，善母的话锋一转，小心翼翼道：“他此人不为道门所喜，得罪了不少佛道门的势力。”

    哦？

    听到善母的话，邓肯面露一丝好奇，开口道：“说说看是何事？”

    善母斟酌了一下语言，缓缓道：“周行逢上位后，大力整治淫祠（即不在祀典的祠庙），除‘前代有功及民者，皆令毁拆之’。”

    “他此举虽然为民，但却绝了其他人的财路。”

    整个荆南地界的祭祀都被清洗了一遍。

    周行逢的标准很简单，前代有功及民者，才配享有香火祭祀，其他什么杂七杂八的，狐仙野鬼，不管是佛门还是道门，又或者是巫教，统统给我拿下。

    所以他把不少人得罪很了，历史上隔年就直接暴毙病死了。

    就连明教的传教使都被他给打压过。

    善母曾经也想在荆州发展教众，可是因为周行逢的存在，传教的事宜颇为不顺，只能暂且搁置。

    

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