第98章 佛教造反，净土当立（求月票） (第2/3页)

愿放弃手中的权力呢？

    尤其是当今九州的这些和尚们，可还未曾经历过灭佛之事，眼看着朝廷的态度无法动摇。

    至德四年，四月。

    ——法号“慧难”的僧人于剑南道松州联合周边诸寺庙，煽动当地信众及部分羌人部落，聚众数万，正式举旗谋反，号“护法军”。

    宣称：“秽土已浊，佛国当兴！白莲净世，万法归宗！”。

    秽土已浊——指的是朝廷此次的灭佛行动，加之佛教术语。

    佛国当兴指的是目标建立地上佛国。

    至于这白莲则是代表着佛教的一处净土。

    包括那为首的慧难和尚，还搞出了“弥勒降生，净土当立！”的那一套，以及在当地弄出了不少的吉兆。

    可谓是将谶纬的效果利用到了顶点。

    若是换做了其他地区的话，或许还不会造成这么大的反响，但奈何剑南道对于大唐朝廷而言本就属于偏远之地。

    再加上一系列的举措，这效果自然而然便远超旁人想象。

    这仿佛就是一个信号一般。

    随着消息传开，各地寺庙之人不由得便渐渐聚集了起来。

    别忘了，这群和尚可并不缺钱。

    哪怕是面对当今世界上最为强大的国家，这群和尚配合在一起，他们所掌控的资源亦是有着抵抗一国的可能性。

    尤其他们这本就带着谶纬的身份。

    ——乱象瞬间再起。

    九州本就是才刚刚消停下来，甚至百姓们都还未曾从安禄山等人造反的大乱之中缓过劲来，如今边境再次迎来了此举。

    一时之间，整个九州的人心都有了动摇之状。

    这是接连大乱必然的反应。

    总会有人去想是不是大唐的气数当真是尽了，要重现昔年大汉末年时的那般。

    尤其是佛教同样也不会放弃这个机会，不断的派人颤动百姓。

    在有着绝对资本的帮助之下。

    总是会有人因利而帮他们做事，当然也会有家族为了博一个未来，在暗中对这些人进行着帮助。

    这些问题都是当前顾易需要面的关键。

    甚至就连如今的朝堂内部，都已经有不少人感受到了压力，甚至都已经在起了劝顾轩停手的心思。

    别忘了，这些人可都是经过清洗后所留下的精锐。

    面对当前的这种局势。

    没有人会完全就的无动于衷，只去单纯的相信顾轩。

    但顾轩岂能退缩？

    此刻若退，佛教借势将影响力遍布九州，便再难撼动分毫。

    他唯有一途——杀！

    如同北魏太武帝拓跋焘那般，杀到佛教不得不俯首，不得不顺应九州的法度！

    到了如今的这个地步，就算顾易再怎么想要控制乱象的规模也不得不选择狠辣一些了。

    无论如何，顾氏都必须要将这条路给断掉。

    佛教要么臣服——

    要么，只能彻底消失在九州之内！

    至德四年，六月。

    顾轩重归洛阳，于朝堂之上力陈利害，以稳群臣之心。

    随后，他更当廷向肃宗李亨请旨，颁行《禁容止沙门诏》：

    “自王公以下，至于庶人，有私养沙门.皆遣诣官曹，不得容匿，违者论罪。”

    “凡探明有暗中资助佛教者——”

    “以谋逆同罪论处！”

    这是顾易根据原史之中北魏太武帝所颁之诏所想出来的招数，其中又有很多的更改。

    顾易必须要狠辣一些。

    就趁着当前大唐国威尚存，顾氏声望正值巅峰之时，将态度彻底表明。

    ——他不怕有世家会蠢到在这种时候会明着做些什么。

    这些人没有这么蠢。

    说白了，此举就是投鼠忌器，让这些人产生顾忌。

    哪怕就算真的有傻子顾易也丝毫不怕。

    当今大唐的精锐之师，他完全可以直接掌控，若是当真有这种人，他也完全可以杀鸡儆猴。

    如今可不是前汉！

    顾氏此次不是举世皆敌，只是单纯就的针对佛教。

    除此之外，顾轩更是以顾氏家主之名，于洛水再行祭祀之举，以祭顾氏历代先人。

    时隔百余年，顾氏家主终是再次走到了这一步。

    就如昔年顾熙面对天灾之时那般，以此举来定天下人心。

    其实如今洛水祭祀已经不单单是某些象征性的意义了，在这数百年来的发展之下，此

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