第三百三十三章 大马士革沦落的前后 (第2/3页)

雷蒙的一意孤行。

    “我记得大马士革是交给大卫的。”塞萨尔说。

    骑士微微蠕动了一下嘴唇，仿佛要大骂出声，但还是按耐下来了：“的黎波里伯爵雷蒙毕竟是他的父亲。”他低声说道。

    “我有提醒过大卫，别让他的父亲参与到对大马士革的治理中。”塞萨尔蹙眉。

    大马士革重归基督徒的怀抱（它原先属于拜占庭），事实上是一个在极其特殊的情况下才发生的事情。

    首先，因为叙利亚以及大马士革周边的混乱，导致大马士革孤立无援，仅有的一股援军，也因为内部倾压而被他们轻而易举的化解；其次，之前大马士革更是遭遇了数次同族的攻击，每个人都已经到了精疲力竭，难以为继的地步。他们或许可以继续顽抗，但比起个人的荣誉认为，被强行推上总督之位的拉齐斯却有着属于自己的想法……塞萨尔并不知道是不是有人授意他这么做，但他与亚拉萨路的国王鲍德温签下的和约，确实保证了大马士革民众的生存权，但也因为这个缘故，大马士革的统治根基并不稳固，甚至可以说，作为十字军，获得是不完全的。

    当然，有最简单的方法，那就是以欺骗的方式打开城门后，将里面的居民屠戮一空，但这就意味着今后他们无论打到哪一座城市，都会遭到殊死抵抗，甚至有些骑士也接受不了这种背信弃义的行为。

    只是在大马士革现有的人口依然远远超过十字军的驻军以及家眷的时候……不采取妥协与温和的统治方式，那就是自寻死路。

    塞萨尔曾经与大卫有过一番书信上的长谈，在信中，塞萨尔苦口婆心地为他做了一番分析——虽然作为十字军骑士，他是与大马士革人签立的和约已经不再被认可，但他依然期望大卫能够如他所许诺的那样，给予这些大马士革人自由与部分权利，这并不是怯懦，也不是退缩，更不是妥协，而是公正。

    对于任何人来说，无论他信仰着什么，又是如何信仰，公正才是颠扑不破的真理，就如同一个罪人到了哪里，都会受到蔑视与斥责，一个善人，到了哪里都会获得尊重和爱戴那样。

    所以除了那些罪人和将要犯罪的人之外，若是遇到了一个公正的统治者，普通人还是愿意忍耐，继续过自己的日子的。

    他将之后的一些想法和策略都告诉了大卫，那时候，他认为，如大卫这样的性情以及他的回信来看，即便不会每一条都照他说的去做，至少也能完成大半。

    可能还是会有一些怨恨与不满，但只要是个人都会珍惜自己的生命，即便稍有欠缺，大马士革的撒拉逊人也未必会立即掀起暴动，拼死抵抗。

    只是他没想到的是，在他忙于和拜占庭的皇帝曼努埃尔一世派来的军队打仗的时候，雷蒙却像是终于找到了机会——一开始只是指导，后来就是斥责，最后他甚至夺过了大卫的权柄，开始按照他的方法统治大马士革。

    的黎波里伯爵雷蒙的做法对吗？

    放在五十年前，不，甚至三十年前都是对的。

    那时候十字军与异教徒之间只有无法化解的仇恨，一方不把另外一方杀光，就是背弃了自己的信仰，亵渎了自己的理念，如今却已经完全不同了——经常有来自于欧洲的使者嘲笑十字军的国王们是东方的皇帝，确实，无论是安条克大公博希蒙德还是的黎波里伯爵雷蒙又或者是之前的阿马里克一世，都受到了阿拉比半岛文化的影响，饮食、衣着、思考方式都是如此。

    而在军队里，没有新血的补充，原先的士兵和骑士也得到了自己想要的土地后，十字军的势头已经大不如前，突厥人、亚美尼亚人，甚至于一小部分撒拉逊人就有可能被十字军的将领雇佣，混杂在他们的士兵之中。

    他们固然在战场上相互厮杀，但早就有了将对方的战士，或者是将领俘虏后索要赎金的事情——在占领某座城市的时候，就如阿马里克一世占领了福斯塔特，也没有杀死所有的人，只是将他们驱逐出去……

    可以说，从半个世纪之前开始，撒拉逊半岛的局势就变得缓和了下来。

    如果按照塞萨尔所说的方式继续统治大马士革，即便大卫并没有政治上的天赋，却也可以维持五年、十年平静的时光，这也是为什么第三次十字军东征始终在酝酿之中，不曾实实在在落地的原因——所有人都认为时间充足。

    没想到的是，的黎波里伯爵雷蒙拿到权力后，便开始大刀阔斧的修改之前的和约，甚至可以说是推翻了之前塞萨尔与大卫商定的所有政策，他以一种高压的方式统治大马士革——所有的寺庙改成教堂（原先只有三分之一的寺庙被改成教堂）；禁止公开礼拜；禁止随意出行；禁止聚会；不说城中的居民要缴纳他们收入五分之一的“不信税”，就连过往的朝圣者与商人也一样，只要不是基督徒就要交税，但基督徒也没好到什么地方去，他们也要缴纳高昂的入城税和交易税。

    而当商人们向他祈求派出军队平定城外的盗匪时，即便是基督徒也要受到敲诈——当然，的黎波里伯爵雷蒙不会觉得那是敲诈，只觉得是他和他的骑士应得的酬劳。

    而正如塞萨尔所预料到的那样，纪律松懈下来，远比绷紧更快，也更容易。原本对那张和约有着几份敬畏之情的骑士，一见到的黎波里伯爵雷蒙如此放纵，他们就更是肆无忌惮了——别说随意打骂民众，掠夺妇女，强闯入他人的家中劫掠财物不胜枚举，将一家大马士革人全都杀死，然后理直气壮的霸占异教徒的住所、庭院和作坊的也大有人在。

    的黎波里伯爵雷蒙不但不阻止，在大卫想要惩戒这些骑士的时候，还严厉的责骂了他，认为他忘记了自己的身份，如同一个女人般的优柔寡断，缩手缩脚。

    不仅如此，在城内的气氛再次变得险恶的时候，的黎波里伯爵雷蒙还拿出一大笔钱来雇佣了一些突厥人和亚美尼亚人。

    而正如塞萨尔最不希望看到的那样，这些雇佣军来到了大马士革，简直就是凶狠的胡蜂冲入了蜜蜂的巢穴，立即就肆无忌惮的“大吃大喝”起来。

    反正这里不是他们的城市，也不是他们的子民，所有的罪名更是可以直接推到他们的敌人头上，只有蠢货才会在此时遵守所谓的法律和约定。

    大卫原先还想要予以约束，但等到雇佣军的数量超过了的黎波里的骑士和士兵们，他的话语权就越来越小。

    到了最后，他甚至需要用身体挡在那些撒拉逊人面前，才能阻止这些雇佣军肆意妄为，但他只有一个人，就算加上有几个志同道合的骑士，对于这座庞大而又富庶的城市来说，又算得了什么呢？

    甚至称不上杯水车薪。

    最后的那根稻草是一些忍无可忍的大马士革人，他们终于掀起了暴动，暴动虽然被很快镇压了下去，的黎波里伯爵雷蒙却怒不可遏，认为这都是有人在暗中煽动和组织，他找不到那个人，就将一直被幽禁在图书馆的前总督拉齐斯提了出来。

    如果说大马士革的人一开始还憎恶着拉齐斯，认为他玷污了真主给予他的恩惠，将整个大马士革人拱手让给了十字军骑士——随后他们也发觉拉齐斯此举实属无奈，是撒拉逊人先背叛了大马士革，才让大马士革的总督不得不为了他们的性命而做出了这样悲惨而又屈辱的事情。

    他们一开始还会对拉齐斯怒目而视，

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