第431章 在这儿等着呢？ (第3/3页)

起来：武断时期，德川家族武力压制大名，於1615年灭丰臣氏於大阪夏之战，正式开启德川幕府时代。

    次年，德川家康颁布《武家诸法度》，试行闭关锁国，於1639年完成，日本史称锁国时期。1651年，四代德川家纲推行文治政策，幕府时代进入稳定期。1688年，日本进入繁华期，日本史称元禄文治。

    1704年，日本举国改革，八代德川吉宗推行享保改革。1767年，德川家臣田沼意次再次对日本进行改革，实行重商政策。1787年，家臣松平定信再次改革，实行宽政政策。

    等於这七件东西，恰好都处於日本重大变革时期，这意味着什麽？

    意味着这七件东西，每一件都涉及到同时期日本的生产力，以及经济制度、政治制度。

    甚至於，涉及到日本同时期有关社会历史发展的重要的节点。

    关键的是，这几件东西的工艺特性，基本完整的覆盖了日本江户时代各阶段生产力的发展、生产技术的进步，以及科学创新性。

    到这一步，已经不是谁烧的，更不是葬在谁的墓里的问题。而是能够反映江户时代的两百年间，日本在政治、经济、军事、科技、文化、艺术……等等等等方面的代表性文物。

    要问有多重要？

    打个比方，中国的火药：汉代时道士炼丹一一唐末五代时用来制火箭一一宋代时造大炮一一明代时用来造地雷，造更大的大炮。

    别觉得奇怪：如果站在反映生产力，科学创新性的角度，眼前的这一套瓷器，和在中国发现了一套从汉到明，能完整的反映火药科技发展的重大交叉点和发展过程，且极具代表性的文物没什麽区别。关键还在於：在中国，这样的文物很多。但在日本，这类的文物基本没有，至少绝对没有这麽全。所以，还得加上一点：唯一………

    王齐志木木的擡起头，喃喃自语：「夭寿了……这套东西，又该得值多少钱？」

    吕呈龙当场爆走：「王齐志，能不能别动不动就是钱钱钱？」

    「我不谈钱，难道真的谈贡献？」王齐志「嗬」的一声，「我就问你：如果来个谁，让林思成签个协议，把这几件东西捐出去，林思成是捐，还是不捐？」

    「来，老吕，你拍着胸口：不管谁来，他只要敢这麽说，你绝对敢呸他一脸，我保证不谈钱……」林思成怔了一下，吕呈龙更是呆住了一样：原来，在这儿等着呢？

    怪不得第一次惊叹的时候，吕呈龙笑话他，王齐志却嗤之以鼻：我不看钱看什麽，难道看贡献？而且，之後的每一次，只要是感慨的时候，他必然会叹一声：这得值多少钱？

    所以，自从吓得他酒醒了以後，知道这几件玩意有多珍稀的时候，王齐志就意识到：这几件玩意已经不是重要，而是相当相当重要。

    原因很简单：这些东西不单单能反映日本的历史，生产力，科学技术。更是能反映中外关系和在政治、经济、科技、文化、艺术等方面相互交流的特别重要的代表性文物。

    这肯定是官方的说法，如果让王齐志用自己的话说：没有中国的技术，小日本还在用泥碗吃饭……所以，别看这几件东西的年代近，技术也一般，但你不能和同时期的中国比。要看是哪儿产的，产地同时期的历史、经济，以及科技生产力。

    说直白点：这几件东西凭林思成，估计保不住。

    倒不是说有人会明抢，而是：代表性太强，影响力太大，又几乎没有什麽技术门槛，费不了多大劲就能研究的明明白白。

    所谓狼多肉少，都想着捞一口，关键全是要害部门，以後百分之百要合作，林思成拒绝还是不拒绝？但无所谓，他这个老师，不就是干这个的？

    想分成果可以，但你不能让我的学生倒赔钱：要麽林思成主导，不管影响力多大，你们全部排後面。要麽林思成退出，谁牵头，我把东西转让给谁。

    啥，捐献，想屁吃呢？

    为买这几件东西，我学生借了两个亿，谁想捐，先帮我们把这钱还了再说……

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