第628章 苏家的嫁妆 (第2/3页)

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    此物一直被外公珍藏，除了做养护检查的打开一看，平日里从不示人。

    在场几人一听是《集王圣教序》的草稿，纷纷皆是好奇，他们知道周老爷有这件宝物，但从来没人见过，周老爷子在平日里也是避而不谈，非常低调。

    “周外公，这圣教序的草稿，莫非是怀仁和尚的亲笔真迹？”周凡也是眼前一亮，忍不住询问细节。

    稍微懂书法的人，全都知道这大名鼎鼎的《集王圣教序》。

    话说唐代贞观年间，唐僧取经回来的十七年后，携带梵本佛经到长安拜见唐太宗。

    唐太宗非常喜欢这些佛经，但佛经太多，唐太宗日理万机，并且都是梵本，难以观阅，于是询问哪一本佛经的核心总纲。

    唐僧仔细的思索之后，回答是《般若波罗蜜多心经》。

    随后，唐太宗留唐僧入驻弘福寺，翻译佛经。

    翻译之后，唐太宗亲自作序，这就是《圣教序》，由当时的书法第一人诸遂良抄写，篆刻成碑，镶嵌在大雁塔里，号称天下第一碑。

    后来武则天称帝，大兴佛教，自封为金轮神圣皇帝，号称是弥勒佛转世，为了超越《圣教序》的天下第一碑。

    然而诸遂良已是当世公认的书法第一人，无人能超越，除非书圣王羲之复活。

    于是武则天就令怀仁和尚，从皇室内府收藏的王羲之真迹，以及民间珍藏的王羲之真迹之中集字。

    集字，也就是收集单个的文字，重新组合成文。

    不过每一篇书法的字形、大小、文风、结构、气韵等等，皆不相同，并且有些字难以找到原形，只能通过笔画组合，最终统一成一篇完整的书法，以此还原王羲之真迹，这难度之大，超乎寻常。

    怀仁和尚用了二十几年，终于完成了此事，这就是《集王圣教序》，篆刻成碑，一直流传至今，存放在碑林，乃是真正的国宝。

    王羲之作为书圣，真迹遗失，无一传世，这《集王圣教序》就是最接近真迹的存在。

    周老爷子的这篇草稿，如果是怀仁和尚的亲笔真迹，这价值可想而知。

    “嗯

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