第五百九十六章 ：社仓 (第3/3页)

负担重，毕竟老人不能生产，多了一嘴，肯定负担就重了嘛。

    可赵怀安真正实地去了解这个乡的情况後，却发现情况根本不是这麽回事。

    在孝为普遍道德要求的时代，哪家人因为少老父母一口饭，而让老人自己去山林自杀，那不仅是社会死亡，更要承受煎熬的道德负罪。

    而且老人本来就吃的不多，谁会少了这一口，而短了天伦之乐呢？

    实际原因正是现在实行的两税制。

    虽然两税法常被简化为「按田亩收税」，但其实它包含两个部分，分别是户税和地税。

    而这个户税在某个程度上来说，就包含了人头税。

    两税法的核心诏令中有一句名言：

    「人无丁、中，以贫富为差」。

    就是国朝以後再不像过去那样实行租庸调的制度，去按照人头收你的固定税，而是会根据你家产的多少来定税额。

    这里的关键就是根据家产定税。

    也就是说，你家产越多，你分摊到的两税就越多。

    具体流程是这样的，就是中央会给某地先定一个总额，然後分摊到州县，然後州县将民户按财产多少分为三等九级，户等越高，你要交的钱就多。

    而且州县官员为了完成指标，也最喜欢找「大户」。

    因为收税是有成本的，需要税吏一家家跑的，那些穷得叮当响的，就是跑断腿也不如刮一个大户多。

    但什麽是大户呢？可不仅仅是有牛、有地、有奴婢，它还包括了人丁多。

    如果一个家庭因为老人健在而保持五代同堂，这个家庭的房产、动产积累在一起，极易被评为上等户。

    但实际上呢？这种大户和那种豪强土地大户是完全不同的，他们是总量堪堪大，平均却是穷。

    而一旦被评为上等户，那就是噩梦的开始。

    除了你交的税要比别人多，你还要承担州县吏的杂役。

    虽然两税法名义上合并了杂役，就是没有过去徵调那个义务了，但实际操作中，差役是依然存在，且专门摊派给高户等。

    比如担任输粮队。

    古代粮食交税是要交到州县仓库的，而实际上又不能让老百姓一家一家跑县里交，这倒不是怕老百姓累到了，而是税吏累到了。

    所以在实际中，州县会委任上等户去将一地税粮集中起来，然後统一解运到州县去，最後完粮。

    而这个过程中有任何损耗和闪失，都是要你承担的！你指望地方州县承担损失啊？

    所以，一些上户往往几次下来，很快就倾家荡产了。

    但事情有意思就有意思在这，同样是解粮，有些上户是越干越发财；而有些就是真破产。

    之所以如此，就全看这些上户的本事，也就是有没有能力将风险转嫁到其他老百姓头上。

    你要是真地方土豪，那你收粮不仅亏不了，还能挣大发！可你要是只是五世同堂，实际上还是穷得叮当响的，那你就惨了。

    而这里面五世同堂可不是说五代人都住在一起，那都是庄园，是豪强。

    在唐制中，只要你户主不死，下面就算生几代了，都不能分户。

    换言之，如果一个老人活得久，他的子孙会并在一个户上，最後被动成为上户。

    如此，一个老人本身就不再能下田劳动，却因为法令和户籍限制让全家维持在高户等，承担高额的税收和摊派。

    在这种环境下，如果老人爱子女，他就一定会选择自杀。

    因为只有他死了，他们的儿子们才能分户，如此就能从大户降为小户。

    所以，当时赵怀安晓得两税法是这样一个情况後，是真的倒吸一口凉气。

    这是什麽恶法！

    好的制度是用人的善人性去得到一个对全社会都有利的好结果。

    但两税法呢？这边是老人对孩子的爱，那边就得去自杀，这里没有一个赢的。

    这里道理很简单，那就是地方压根做不到合理判定一个纳税户的资产，只要这个情况有偏差，那就是悲剧。

    而且说实话，这种还有一个严重後果，那就是民间不敢积攒财富，因为富了就被杀猪，这谁敢劳动致富？

    所以，赵怀安当时就想过了，他一旦打开了局面，一定要改变这种恶劣的税收制度。

    现在，赵怀安为吴王，有局面，有势力，正当其时。

    他决定将资产多少全部简化为土地多少，也就是说，以後只按照土地多少来收税，只要幕府拿准了土地数据，就能确定税额。

    如此，实现摊丁入亩，彻底减免人头税一项。

    这样做，有两个麻烦，一个是土地的人会跑路，二个是土地确权是个巨大的技术难题。

    不过，现在情况，赵怀安还真就觉得合适。

    为何呢？

    因为在淮西这片，保义军实际上和其他藩镇相比，有一个巨大的优势，那就是区域霸主，可以提供稳定的安全。

    而这个时候，你要跑路到其他地方，那可以，我直接从外面收流民进来，直接继续在你土地上种，只要种满五年，这地就给你！

    然後你跑路到其他地方，一看，乖乖，外面原来都已经开始吃人啊！

    这时候你才晓得，淮西这边是多好。

    试问谁还不晓得该怎麽选呢？

    毕竟保义军只是要你交税，而外头是直接要你命。

    所以这个时候，正是开始检地、确权的绝好时候。

    至於在技术这一块，赵怀安从光州时期就已经为今日做准备了，他建立数院培养能丈量土地的数学人才，引入鱼鳞图册，整顿吏治，都是为全面丈量土地做的准备。

    而现在，正是他排除万难，大刀阔斧之时！

    是时候，给历史一个真正的震撼了！

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