第三百四十九章 民于秦而言很重要 (第3/3页)

到匈奴王抓来之后，再杀。”

    陈平又道：“嗯，自然听廷尉安排。”

    狱吏又回到了地牢中。

    陈平站在原地思量了片刻，难得等到立秋这天的休沐，他才去了渭北见公子衡。

    如今的渭北正在大建设，农忙时节过去之后，这里的多数人力都被带来建设房子了。

    陈平来到一处最热闹的作坊外，见到了坐在这里一个少年人。

    这个少年人看着二十岁左右的年纪，正在看着一堆卷宗，风吹过卷宗的书页也被吹起。

    陈平上前道：“敢问……”

    “陈司正……”对方先行礼道：“我是张奉，家父张苍。”

    陈平询问道：“公子呢？”

    “来了。”张奉看向后方。

    陈平也回头看去，见到了穿着一件短衣的公子衡。

    “公子。”

    公子衡快步走来，拿过账目先看着，才道：“陈御史。”

    相较于别人喊陈司正，公子衡更喜喊陈平御史，除了外交陈平还兼着御史。

    直到黄昏时，作坊才消停下来，陈平才与公子说了有关匈奴的事。

    “草原上的牧民也可以是秦的子民，虽说依旧是牧场，但依旧能划地而置县，不过是个地名，这不重要，而后设定亩产与边界，重新治理，这是如今父皇所担忧的。”

    公子衡再道：“匈奴王不重要，重要的是草原上的子民，就像秦一统六国，父皇弃贵族而亲庶民，如此一来也就遏制了六国的复立，庶民获利而六国不存，秦一统六国，要书同文，车同轨，势必要在遵循荀子的亲民之道。”

    闻言，陈平长叹一口气，别看公子衡年轻，这位公子的境界确实是高。

    只有将大秦以前数十年的建设联系起来，才能明白这些处世价值观。

    陈平又听公子衡说了很多，譬如说为民而建设，以民为国家基石。

    “他们都说父皇很看重土地，包括这一次的清查田亩，其实有些人想错了，清查田亩是为了确立耕地，保护耕地是为了保护粮食，保护粮食目的是为了民众。”

    衡给陈平倒了一碗茶水，再道：“父皇所做的一切都是为了民，有了人，土地才有价值，没有人生活的土地，是没有价值的。”

    不同的价值观，有着不同的处世观念。

    夜里，在回去的路上，陈平还在反复想着公子衡的这些话，这些话细想之下，又觉得像是在洗涤心灵。

    是啊，这个国家好不容易确立了废分封，立郡县，书同文，那就该有新的面貌。

    皇帝掌控着书籍的印刷与传播，也就能确立统一的思想。

    经过今天公子衡的一番话，陈平似乎才看明白，这个国家与当年的诸侯国不同，皇帝要建设的国家是前所未有的。

    与之而来的，就是皇帝对官吏的严要求，并且加大了监察。

    秦已有了第一批从庶民读书至今的官吏。

    陈平又想到公子衡曾说过的一句话，生产与创造是相辅相成的，人们读书而能明辨是非，明辨善恶，能学治国，入仕途，但读书不能只有这些用处。

    读书应该还能教人如何生存，如何获得一技之长，如何能够成为一个可以创造财富与价值的人。

    这是如今的公子衡在寻找的。

    这个国家真的在改变天下。

    休沐结束之后，翌日的廷议上，陈平在朝班上说了匈奴使者的来历与身份。

    这些话，陈平早在审问之后，就写了卷宗递交给了丞相府，皇帝应该是看过的，但右相问起了，陈平在大殿上又说了一遍。

    而太尉蒙恬也站出了朝班，说着北方边军送来的消息，前些天就送信去北方长城，已派出数支骑兵寻找这位匈奴王。

    不用太久，肯定就会有消息送来，而去北方草原支教夫子，还有另作安排。

    如今的秦，已习惯了用支教夫子教书育人的方式输出新的观念，教导之余更要灌输一统的必要性以及反列土封王的价值观。

    任何要列土封王的举动都是不对的，是必须被消灭的。

    因此支教是秦在书同文，车同轨之后的，最强治理手腕。

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