第285章 《请更定鸿胪寺职掌专辖外务疏》 (第1/3页)

    如何封赏王世贞，这件事确实是一件难事。

    王世贞的功劳，如果放在嘉靖朝，入阁是绰绰有余了。

    可放在隆庆朝这一年办十件大事的“大争之世”，就靠着这功劳入阁也未必能服众。

    你说王世贞功劳大，那妥善处理了楚藩问题的殷士儋怎么办？

    甚至别说是入阁了，就算是礼部尚书这个位置，王世贞和殷士儋都可以争一争。

    可这样的功劳，又不可能不赏赐。

    除了王世贞，副使沈一贯也是同样的情况。

    你沈一贯功劳大，能和苏泽比？

    恐怕就算是让沈一贯升官，他也是不愿意的。

    无法升迁，沈一贯已经是六部郎中了。

    同样级别的位置上，含金量比礼部郎中更高的已经没几个了，就是吏部文选司郎中，兵部武选司郎中，这样几个核心部门的郎中，可那些位置早就填满了，而且也做的不错，没办法让出来。

    这件事也着实让皇帝和阁老们头疼，最后隆庆皇帝干脆下了密旨，让重臣各自上书来决定如何封赏草原使团，同时也要解决上次殷士儋的赏赐问题。

    显然显然这一次的“重臣”名单之中，也包含了苏泽。

    不过苏泽迟迟没有上疏，一直到了十月初，这才将奏疏递上去了。

    苏泽倒也不是为了耍大牌，而是九月份的模拟次数用完了。

    九月份苏泽合计上了两疏，一份是《请巡疆南洋疏》，另一份是【请再册顺义王王疏】，用掉了两次模拟的次数。

    所以为了顺利通过这份奏疏，苏泽拖到了十月份。

    而苏泽这么做，自然是为了这份奏疏能确保通过。

    这份奏疏的内容其实很简单，就是请求朝廷重新厘定鸿胪寺的职权。

    朝廷现在的难处，不就是王世贞在外交工作上有功劳，但是又没有适合的位置给他吗？

    大明主管宗藩外交的最高部门就是礼部了，可实际上礼部的职权之中，也只有很少一部分是外交的。

    在明初的时候，礼部可是名义上的六部之首，“掌天下礼仪、祭祀、宴飨、贡举之政令”。

    其职责远超原时空“外交部+教育部+文化部”的集合，礼仪几乎是整个封建时代最重要的工作。

    随着时代发展，礼部的实际权力逐渐被吏部和户部超过，但是名义上的地位依然很高。

    礼部尚书这个职位，也被视为半步阁老。

    王世贞虽然在外交工作上屡次立功，他是当世文宗，勉强在文化工作上合格，但是教育上他谈不上有什么成就，其文人性格又不太适合祭祀工作。

    实际上从楚宗案中归来，能够公正处理楚宗案件的殷士儋，更适合担任礼部尚书。

    殷士儋是皇帝和太子的讲官，也是儒学宗师，曾经执掌翰林院多年，在教育上的履历十分完美。

    他长期在礼部工作，熟悉礼部的祭祀工作，其人虽然古板，但官声也很高，礼部恰恰需要这样的官员。

    这也是核心矛盾所在。

    苏泽这份奏疏，就另辟蹊径，认为应该将外交朝贡事务，从礼部划拨到鸿胪寺。

    鸿胪寺的职责，原本只是“礼宾”和“仪典”两项。

    原本鸿胪寺算是礼部下的一个衙门，虽然也有外交职能，但主要是负责朝贡使团的接待和礼仪培训。

    苏泽的奏疏提议道：

    “将礼部所辖之藩属朝贡、使节接洽、盟约议定、边务交涉等一应外务，悉数划归鸿胪寺执掌。”

    “鸿胪寺原职止于“礼宾仪典“，今当升格为总揽外交之衙署。仿六部建制，分设诸曹，专司国书传递、使团管控、边情侦办等务，使其名实相副。”

    “鸿胪寺卿宜晋阶从三品，视同九卿，属官择才授职。”

    苏泽又写出了设立鸿胪寺专司外交的重要性：

    “今四夷往来频密，非专设衙署无以精研对策。鸿胪寺统理外务，则应对机速，鲜有贻误。”

    “外邦朝觐，见有专司夷务之威仪，足显天朝怀远之制，而礼部亦得返本清源，专修内治。”

    这就是苏泽给出的解决方案。

    不是觉得王世贞外交干得不错吗？

    那给他升官也没有更好的位置，不如增加鸿胪寺的职权。

    将鸿胪寺从小九卿升格为大九卿，不就是

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