第一百九十四章 巫阵的奥秘 (第1/3页)
阳光下,灵植林内灵木摇曳,点点光芒如雨。
林中,有药部的族人进入,开始清理长出来的荒草。
几头先天小灵族拖着长长的尾巴,落在其中几位族人身上。
这几位族人都并非巫师,脸上的皱纹和手上的裂痕,也显示了他们不是年轻人。
可小灵族却落在他们的头顶、肩膀上,呼呼大睡起来。
这几人身上虽有武道痕迹,却也只是经历时间一点点熬上来的裂石,甚至连裂石都不是,在武道上早已再无前路。
却和小灵族十分的亲近,引得小灵族凑上来。
在族人忙碌期间,一头头兔子也在林中穿行,检查着一些有着伤口的巫药,时不时的吞一口融合着月华液的药气。
这些捣药兔,对于身上趴有先天小灵族的几名族人也十分的亲近,时不时的凑到他们近前。
沈灿从灵植林中悄无声息的穿过,进入了河谷祖庙。
没多久,他的弟子火重就匆匆而来。
“师父。”火重进入祖庙。
之前开启族内年轻一代试炼的时候,为了认定试炼者的身份,族内巫师采集了试炼者精血,用来辨认试炼者。
这种方法十分的笨拙和麻烦。
这也是沈灿将火重喊来的原因之一。
他将想法给火重说了一下,就是炼制可以识别族人身份的巫牌,并且能记录族人的基本信息和战功值等信息。
当然,巫牌只是基础,最终要打造出一座强大的巫器,将所有的巫牌都联系起来。
听闻沈灿的话,火重有点懵。
让他扛着锤子打造个刀枪棍棒还行,打造这种巫器就有点天方夜谭了。
脑子里完全没有这种概念。
打造个锤子吗?
沈灿看着一脸懵的火重,也没有训斥什么的,至少在他所了解的雍邑诸部,是没有类似巫器的。
各部的主要重心,都在武道上。
至于巫道,也多是在炼制兵甲上面。
火重心中没有这种概念也正常,因为大家的心思都在修炼、狩猎、种田上面。
主巫器是不容易炼制,可给族人炼制身份巫牌却很简单。
第一步先从族人的身份巫牌开始,先给族人都配上巫牌。
在巫牌普及后,第二步再想办法打造主体巫器。
至于说普通族人神识不强,根本无法感应巫牌内的内容,这也不是多大问题。
普通族人不参与征伐,很少离开部落,多是在族内耕种采集,滴血认主后只要能辨认出是自家族人就可以了。
对普通族人,重点还是在辨认身份上。
“师父,我回去就尝试炼制。”
火重点了点头,“会先小批量炼制一些,发给族人用一下。”
“嗯,除了这个之外,还有一件巫器,也要你带人炼制。”
说着,沈灿将之前构想的感应巫器图纸拿了出来。
火重看着沈灿递给他的图纸和注解,他也不知道为啥师父脑瓜子里面,怎么会有这么稀奇古怪的想法。
如今他也是三阶巅峰巫师了,也没少出门逛,对雍邑一些伯部也有了解,也没听过哪个部落整这些巫器的。
不过师父所提的问题,理论上都可以用巫术来解决。
火重看完了之后,立马就反应了过来,都做到感应了,岂不是后续还要有防御反击的巫器。
毕竟,对于悄么么来族地附近窥视的家伙,就算没坏心思,被击杀了也是活该。
“师父,咱们自家巫师数量有限,我之前前往滋阳墟市的时候,听到有个巫师小有名气,能不能邀请其加入部落。”
火重没有说沈灿给的任务太难,反正刚刚师父也说了,碰到问题可以来找师父解决,干就是了,终有完成的一天。
“可以。”
沈灿点了点头,对目前的炙炎来说,从外面吸收一些巫师进来,已经不会影响自家部落的发展,反而还会有促进作用。
此刻,他也意识到应该对雍邑的巫器打造、阵法一类的传承,进行收拢和整合。
以前是没有实力,也没有时间,现在这些都可以做了。
巫道一途,应该成为最强生产力才是,现在完全没有体现出来。
安排好了弟子后,沈灿离开了河谷祖庙,一路往西南而去。
就当他即将离开河谷的时候,就看到一头捣药兔蹿进了河谷内。
捣药兔头上顶着一只先天小灵族,小灵族怀中抱着一株闪烁着青光的草药,快速进入河谷内。
惊鸿一瞥下,沈灿看到了那是一株快要成为宝药的巫药。
和人族晋升神藏一样,巫药进阶宝药也是一个大坎。
小灵族身躯孱弱,在捣药兔没来的时候,几乎从不离开灵植林。
捣药兔倒是实力不错,没想到这两个族群配合起来还挺默契。
沈灿又摸出了自己的小本本,记上了可以多收一些类似的灵族、半灵族的族群。
随后,他朝着西南方向而去,去往了燕然部。
燕然和炙炎一样都即将晋升伯部,燕然还比炙炎多发展上百年,沈灿觉得燕然部落内的生活还是值得一看的。
一个月后。
燕然部。
莯枭的死亡,让燕然族长重获新生。
整个部落,都沉浸在即将晋升伯部的喜悦中。
一大早,数十支的狩猎队冲出了族地,一路往北进入山林中开始狩猎。
对于一个近百万人的大部落来说,每一天消耗的肉食都是一个很大的量,因此每天出去狩猎已经成了日常。
炙炎部落族人都分开了,这种狩猎压力就没有了那么大,各聚落选的地方都是依山傍水之地,有兽有鱼,吃食上没有多少压力。
在经过的不少聚落中,沈灿还看到了一些妇人每天早上,会给娃娃们煮一颗蛋。
聚落内,也有不少人在尝试着小规模的豢养雉鸡、荒兔、裂山夔等。
这点在燕然部落就没有发现,青壮外出狩猎,妇人、老迈者日出耕种,晚上回来将狩猎获得的荒兽,进行分割、腌制。
这点好像大多数部落都这样,大家一代代传承下来,从未想着改变。
一部分族人开始走出族地,有些还驱赶着一些奴隶,开始前往附近开垦的田地中忙碌。
撒布在四周的田地,这边一块那边一块,零零散散。
地域倒是广袤无比,一眼望不到尽头,地域广袤,附近能种的地方全都种上了。
虽说脱离了刀耕火种的地步,可也没有对种子进一步改良的念头,单纯的是在靠着宽大种植面积来提升粮食产量。
燕然部落的武力,沈灿也看的清清楚楚,神藏境一人燕万云,四位大会老天脉九重,拥有一种合击秘法,战力可勉强匹敌神藏。
这种秘法,似乎有所限制,燕然部落内的其他天脉九重武者,就不会使用。
燕然部内的巫师数量不少,三阶也有十几位,可在族内日常的房舍等建筑,几乎看不到巫道符文。
这十几位三阶巫师,也只是待在各自的住所,外面有侍从、有奴隶伺候着他们修行。
对于巫师,普通燕然族人眼中有的是敬畏。
走出燕然的那一刻,带给沈灿的感觉,就是所谓的晋升伯部,只是武道上的晋升。
神藏到了,就等于伯部了,从普通族人到神藏境的燕万云,认知中都是如此。
当然,也包括以前的他自己。
神藏和伯部划上了等号。
除了武道有神藏外,其余的无论是巫术,还是族人的生活水平,武道修行法门,都还是遵从着一代代传承下来的方式。
这种方式怎么说呢,能活人,能修行,偶尔,可能蹦出一位神藏,至于其他不能再多了。
离开了燕然后,沈灿经过了蓟山伯部,相比于燕然沉浸在晋升伯部的兴奋,蓟山族地内一片祥和。
丘陵族地内外,河谷、田地一片绿野,到处都是忙碌的人。
相比于燕然的粗犷耕作,蓟山伯部的粮食种植规范了许多,河谷内有着大片的鸭群嬉戏,荒原上有成群的青角马。
有人乘坐飞禽穿行在山水间,巡视着四方。
沈灿没有进入蓟山深处,而是远远的站在山梁处俯瞰了一圈,放眼望去,蓟山伯部内有巫符闪烁的地方,只有零星两三处。
随后,他掉头去了蓟山伯部在蓟地东部的老族地。
老族地倒是有些不同,一些山体上有着巫符痕迹残留,属
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