返回第六十一章 举族大祭,通灵显圣!(求月票)  祭祀百年,我成了部落先祖首页

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    第六十一章 举族大祭,通灵显圣!(求月票) (第2/3页)

,等到再回来的时候就已经都处理干净了,一个个小心、郑重的将祭品摆在了供台上。

    孩子们离开后,沈灿看着火樘急切的样子,说道:“那就让火山叔多猎几头荒兽,其余各种猎物也多多准备。”

    “好,我这就去准备。”

    火樘来去匆匆。

    整个部落除了外出巡视、驻守的,在火樘的吩咐下都忙碌了起来。

    哪怕是属民那里,也做起了准备。

    祭品从基础的麦黍、稻米、野果、到巫药、腊肉等等,挨家挨户都会出一份。

    族内的天脉武者也都动了起来,斥候遍布周围上百里,就是怕再有类似白榔、螺雪这种游侠来捣乱。

    火山每天归来,铁木船上都会带回来几条大鱼,养在族内开掘的鱼塘中。

    通过这些日子的祭品消耗,沈灿觉得先辈残灵怕是饿狠了,不然的话不可能如此吞噬祭品。

    既然如此,质量上不去,那就从数量上整。

    吃顿饱的。

    一时间,整个部落都在为了这场大祭准备着。

    唯有沈灿,擦完了祖宗牌位,九鼎八簋后,就蹲在了族山最高处,吞吐起水行源力来。

    他已经从枭阳手中获得的典籍中翻阅到,小血河所化的脉络就是‘灵脉’的雏形。

    当然,在大荒不叫灵脉,叫元脉或者源脉,其实都是一个意思。

    如伯部族地,必有元脉。

    元脉汇聚天地源力,顺带着会改变族地的环境,让族地可以长出药龄更长的巫药,长出品质更好的灵米。

    之前在旧族地的时候,十里范围内种植的麦黍成熟期相差了几个月,就和源力相关。

    当然,这不是说旧族地那里有元脉,而是说哪怕没有元脉,同一片区域的土地中,蕴藏的源力也有相对强弱的区别。

    若是在元脉基础上,再配上擅长灵植培养的巫师,那对于药草、粮食的种植,几乎可以无视天地气候的变化。

    洪灾旱灾,可以轻易摧毁小部落,而上部、伯部的抗风险能力强大,可以一定程度上无视天灾,因此才能传承更长的时间。

    可以说,有了这一条灵脉雏形,炙炎部落就相当于有了上、伯部之基。

    同样,元脉也是可以毁掉的,比如污染,最简单的例子就是上湖部的灵米田。

    上湖部能种灵米的那一小块水田,就相当于一座微型元脉。

    那块水田中的泥土都已经被炙炎挖了回来,这么久了还是没有办法改良,沈灿已经交给了弟子火筠去折腾。

    火筠有了一个反其道而行的办法,那就是不驱除里面的污秽了,用来种毒药行不行?

    对于有想法的弟子,沈灿向来都是支持的。

    毒药也行,他也不嫌弃。

    水田改造的药田,已经种上了配置麻沸散所用的巫药。

    正如沈灿所预料。

    这几天下来,整个族地山上草木茂盛,草木就好像一下子破土而出。

    放眼望去,族地山上绿意盎然。

    之前也不是不绿,可如今这种绿意充满了更旺盛的生机。

    见状,都不用沈灿吩咐,火筠就忙着满山寻找生机茂盛之地,进行药草的培植。

    而且,族内和属民中,不少练武的人察觉到了明显的气劲增加快了一些。

    虽不至于立刻突破境界,却也能大大加快进阶消耗的时间。

    ……

    忙忙碌碌将近一个月的时间。

    终于准备好了各种祭品。

    大祭前一天。

    祖庙外。

    火樘打量着祭品,开口问道:“阿灿,少不少。”

    沈灿看着堆在祖庙外的十七座米山,一座荒兽肉山,一座鱼山,一座果山。

    从祖庙一直排到了族山下。

    “不少了,岁岁祭祀,又不是就这么一顿。”

    “行吧。”

    火樘点了点头,“我去看看那三头水兽,安排人准备好。”

    “来吃饭。”

    火咸从祖庙走出来,招呼着沈灿还有另外十几道身影。

    “谢谢火咸爷爷。”

    火鼋开口,其他和他差不多年纪的孩子纷纷随着喊起来。

    他们一共十二个人,从明天开始,他们就是祖庙的庙卫了。

    沈灿没有从武者中选,直接选了这批年纪不大的少年,准备从头进行培养。

    “庙祧,你吃。”

    长大一些的火鼋,今天没有在叫火灿哥。

    “都吃饱,明天可累。”

    火咸给众人盛饭,“吃饱饭检查一下你们的号角,明天有多响就吹多响。”

    ……

    呜呜呜!

    天刚黎明。

    祖庙外,十二个少年鼓着两腮猛往号角中吹气。

    声音传遍族地,也传到了族外的属民之地。

    族人们早就醒了,连带着娃娃都穿好了衣袍,等到号角声响起,一道道身影从房舍中走出。

    属地的方向,几万人组成一条长龙朝着族地而来,跟在了炙炎族人的后方,朝着祖庙的方向拾阶而上。

    很多人手中都捧着筐、篓、坛、罐等储器,在最前方族人走到祖庙之外的时候,前后传送着将储器送到了祖庙外。

    这些是族人自己准备的祭品。

    有简单的饭团,有果子,有肉饭。

    三万多人哪怕一家只准备一份,新的祭品山也被堆了起来。

    “吼吼!”

    

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