第123章 戍帝亲征，浦娥隔望 (第2/3页)

个世道，哪里有能安生过日子的地方呢？故，武飞抓的壮丁们现在基本上都安心留下来了。

    而戍帝这里抓的壮丁们，看似汇聚如同大海，但是是经不住任何颓势。一旦“我军败了”就是纷纷四散奔逃。

    虽然这样的危机始终存在，然而戍帝周围的皇驾附近，都是一群说真话的伪忠们的“效死”之言，所汇聚的文臣，满口都是“忠义”，

    这就使得帝王很容易把身边“拳拳忠心”认为这些民夫们的真正士气。

    …大爻的兵锋在数量优势下且士气旺盛…

    6月份时候，戍帝麾下的大军，在泌城与西叛遭遇，初次战捷。

    一千多的骑兵，扬起的沙尘，已经让城内守军吓破了胆；背上挂着天子旌旗，身形十丈高的黄巾力士，更是一抬腿就踢开了，那不足三丈的壁垒。试图在壁垒上拉弓放箭的士兵，躲闪不及，随着城墙垮塌，落在瓦砾中当场毙命。

    随着城墙破，对于守军来说比丧尸还恐怖的甲士蜂拥而来。

    丧尸人数虽然多，但是还能够砍倒，但是这些戴着铁盔，铁面具的甲兵是刀子砍不动，也不会傻傻的任由长矛捅到腹部，而是会用刀盾格挡，矛尖敲打在肩膀上的兽首上，发出了乒乒乓乓的金属声音。

    所以城中也没有发生巷战，倒像是野猫进入了耗子堆一样，开始了疯狂追杀。

    城中原本鸡犬声，随着杀伐而至，只留下最后的声音回荡。在入城兵马的狂啸中，各间屋子房门被踹开，狗吠骤停、瓢盆破碎，一地鸡毛后，是求饶和悲哭。

    发疯的爻军甲士在城中肆无忌惮掠夺，砍杀。

    城中伪贯的守军脱了铠甲，开始和民夫一样寻找地窖躲避。——这些躲在掩体内的人，听着外面街道上一阵阵濒死惨嚎，以及女人尖锐的惨叫。

    而在城墙外，几里外，戍帝华盖下，一个个随军大臣，正在恭贺仁德，仿佛城中冲天煞气不复存在。不，不能说不复存在，只不过是鞭炮在狗盆里面炸，用不着体会狗盆的心情。

    …胜利者可以歌舞升平，而失败者不一定能发出哭声…

    视角再一次穿透破烂的城墙，来到现在正在“维持秩序”的城中，破城的杀戮会持续到下午。

    是的，哪怕将军没有下达“三日不封刀”的激奖，但还是默认攻入城的陷阵之军能享受无法无天。并且所有事情，最终会随着喊着“仁义道德”的士大夫进城后，戛然而止。

    没有史书会详细记录这“破城”过程中，半天的无序情况。

    即使史书真的记载了，也是只言片语，例如说“军士入城抢夺百姓衣服，百姓用土覆身而亡。”

    虽然史书没有记载，然而总有这么一个细节，当破城后，安民告示张贴后，城中百姓都是跪在地上等待征服者到来的，而不是突然暴起！这样驯服看似不合常理；君不见二十一世纪，超级大国带着民主思想解救两河流域被“暴君”统治的人民，但还是得在悍马上加上防弹玻璃，防止当地刁民用弹弓偷袭！

    而现如今，每一攻城后，只要征服者宣告恩德。诏书宛如佛光一样，普照了全城的居民。城市中戳上了思想钢印，一下子愿意跪下来高呼圣德，甚至缩在墙角边射黑箭的都没有呢。

    要知道，在刚刚“泌城”的攻防战中，这一城百姓精壮，先前还是听从守将坚守城池。杀了不少朝廷的人，而后又被朝廷大军杀了不少亲属，不缺乏仇恨的。

    为什么呢？当记录抹去了至关重要的“过程”后，直接看到“结果”就会显得这么别扭。

    这个“过程”就在眼下，甲胄已经被鲜血糊上的大爻战兵们，根本没给城中百姓仇恨机会，血战入城的将士，挨家挨户砍杀，红色血光在其身上浓厚爆发。

    城中所有的人都在等，等到自己能熬到将军入城发布“安民昭示”时。

    活着的民众，都是在发疯的破城军队的压迫下，躲猫猫的胜利者，也许在基因上都刻录了恐惧。以至于躲猫猫成为了孩童们激发血脉刺激感的游戏。

    “道德”是最顶层统治工具，那么只存续在“朝堂衮衮诸公文采”的光芒照射下，而在那些光不屑于照射的的地方，是百无禁忌的黑暗。

    …城内漫长，城外的短暂时间很快就过去了…

    入城仪式进行着。戍帝派遣的宦人随着将军一起进入了泌城。街道上两侧百姓跪坐，如同敬拜佛陀一样，对朝廷的钦差跪服。就宛如跪拜佛堂光辉，只是两侧金刚

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