第130章 威震北方 (第2/3页)

个不同阶段中，送兵，送粮，送器械，该获得什么样的政治权利。

    例如：初始阶段送一百人加入，和大势已定阶段送一百人加入，其政治贡献是不同，张飞对于刘备就是初始阶段，他投资几百人比后来马超带着凉州来投的政治权力还要略高。

    武飞把练兵工作交给了士官，而自己真正在忙活的，就是为了兵事搭建一套合适的政治话语平台。

    各个地主送来兵后，并不是送来就把人打发走了，也不是让他们直接进入大军领着他们的兵。

    而是先按照名册轮流发一笔安家费，然后招呼这些新兵们进行不记名选举，选出一个责任人把安家费送回去。

    这时候大部分领着自家来的地主就开始忙活这类“军中和乡里相互联络”的工作了，实际剥离了军中的操练关系。错过在军中“杀伐技”训练下涨威望的可能。

    然后武飞拿出州府版籍，根据各地前来投靠宗族的情况，建立乡间的联络处，日后战利品的分配补给，也都会通过联络处转到乡中。

    并且武飞做承诺，跟着自己，绝对不是当炮灰：乡老们可以挑选一些子弟进入帐下的亲兵队伍进行重点培养。其实就是士官预备小组。即军中上升通道。

    在无形中，赶来投奔的地主武装的原头目被从组织中剥离，那些个淳朴良家子们进入了东市军体系下，重铸了“该听谁的话”“该遵守什么规矩”。

    这支过来投效的部队不像历史上那些大起义军一样山头林立。

    原本这些地主们知晓自己打仗是不擅长。尤其是在进入令行禁止的大营后，更是被震慑的不敢多言。在确定大军能够保障他们投效后的权利，并且自家那些好枪棍的子弟，能从将军这儿找到门路后，喜笑颜开。

    不是谁都想要在乱世中当草头王的。武飞打造”维持委员会“，让这些地主们觉得更适合他们的利益。

    这些当地大族对自家是几斤几两那是清楚，大家先前也都在扶持本家人在山上建山寨。

    如果真想当草头王，现在就自己单干了，压根不会带着人马过来。——况且，成王之路看起来收益很大，但是风险更大。现在跟着武飞这支朝廷的大军一起干，有保底收益，而风险恰恰是最小的。

    …新建政治结构必要拥有对部分资源进行“价值优化”的能力…

    在第一届”维持委员会“搭建成功后，武飞就分配给了当地大户们一个任务，那就是在维持会的框架下，将东市军先前围歼素栋后的大批俘虏处理掉。

    这些昊军俘虏中，其队督之类的都被筛掉了，他们被下了“失明咒”，暂时失去视力后送到南疆交给昂日来调教。而一些异族俘虏，例如说矮人由于会打铁也被武飞收下来。

    至于剩余的俘虏，大部分都是昊天军在渤地本地招募的徭役，东市军作为外地人其实是很难消化这批俘虏的。

    维持会的乡老们在听到这个俘虏分配后，连忙表示包在自己身上。

    这些被昊军欺压几年的乡老们，兴高采烈把这些俘虏们领回去了，

    话说对于他们来说，俘虏怎么可能用不掉呢？各地牙人们能够行走都是托他们关系。诸如宣冲出生前十年，人贩子之所以猖狂，是因为各个地方村里保守派们对他们庇护。后来当信息化对接到每个村庄，各个村在通电通水的同时，治理集团也能采集详细信息，人贩子土壤就没了。相反大洋彼岸的美帝还在拍摄“小美小帅来到人迹罕至村庄遭遇恐怖故事”的题材，人贩子还存在的。并且采生割折，开始与时俱进，和医疗集团合作了。

    渤地这些被昊国打压的大姓们，别看在武飞这儿是可怜巴巴良善民众，但是在重新掌握基层权力后，就是一台处理弱者的机器。东市军搞得这些奴隶都能输送到乡间劳动力不足的地方上。更何况不少还是渤郡本地人，原本找本地人做短工是要给钱，现在直接是包身工。

    至于俘虏们吃食！原本留在军中这边消耗粟米，这非常不好。（军中粮食必须要满足大规模储存，以及集中炊事制备的属性）

    但是在乡间呢，吃食可以混杂着大量韭，榆钱，以及田里面块茎，以及逮住耗子之类东西都可以果腹。（这些吃食都是不满足大规模储存，以及不需要集中在一起制备）

    乡里面是看季节，季节到了，就吃什么，每个乡里面都有一本渡荒的经典。这也就是地方上能出现莫名其妙美食的原因。

    武飞成功把俘虏负担给甩了出去，而维持会乡老们得到劳动力，巩固地方威望。

    东市军和本地宗族们对接非常愉快，武飞完美将战争获取的多余资源，进行了”价值优化“的作用。

    不过在这个过程中，也有优化不了的资源。

    比如说武飞看着俘虏营地中剩下来的四十多个女精灵。她们的盔甲已经扒了，对于这些蹲在草丛中身上裹着麻布的尖耳朵们，武飞是一阵无语。

    自己的部队在挑选女子时候，她们被挑剩下来。无他，按照大爻人审美来说，这凹陷眼眶，高鼻子，有点像鬼了。至于乡民们则是觉得这杀过人的异族女子挺危险的，故也不要。

    武飞痛心疾首：你们不会吃西洋大餐啊。

    遂，武飞思考了一下，决定自己来

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