第190章 群鱼望天 (第2/3页)

了。然而前昊消停两年，又在西边死灰复燃，连连攻下大爻州府。

    为此这些士子们找补，将现在的赵诚主导朝政的昊国称为后昊，

    士林中，一些混进来的氛围组对此情绪化点评：“朝中一些愚臣，目光短浅，前昊势衰，就急吼吼对精兵良将鸟尽弓藏，这才拥有无尽的祸端。”

    所谓国难思良将。当武氏兄弟立下大功后，就被朝中元老分开。一个留在渤地继续掌握东市军，而另一个则是窜回了西边的浱地。

    于是乎这时候就有人来想了，现在能否让“浱地”的武源常再一次与现在的后昊相争？

    这样一些讨论方向，就颇有一些“构建大三角”的既视感。

    即在确定了有“共同敌人”后，期待自己这边合纵各派，能够完美协同，却强行忽略利益重点不同，愿意出力程度不同的根本。

    合纵抗衡强敌的策略，充满大量理想主义的假设，缺乏对现实的分析考量。

    很快草庐中就为此分为两派。一派领头人是王渤涛，他强调“攘外解决后昊”；而另一派的士林首脑叫做溪厚育，他的论点则是强调“安内解决大爻奸臣。”

    两方论点看似并不是直接矛盾，但其实各自其实都在擦边。他们真正的论点是不能直接说。因为一个意思是：大爻没救了，未来分裂是长期情况；现在地方上策略应该是做好割据准备。而另一个意思是：大爻还能啮合在一起，不应当割据，现在应该做的是勤王。

    王渤涛：“后昊将为大祸，天下百姓将受难。”

    溪厚育不满于打断，回应道：“后昊丧家之犬，何来为祸？”

    王渤涛：“先帝在时，倾天下之力以平伪昊而不成，今日诸君忘乎？昊之所以为祸天下，其三分靠着甲兵，七分是我大爻内部不和。”

    此话一出，场面紧张，人人都准备控制话题走向，不让论战变得“狂悖”。

    当年戍帝放任昊国之乱，其罪魁祸首，乃是今上当年作为周王时在兵事上的生疏。所以这个话题是现在能说的吗？

    现在各方还是倾向于清君侧，而清君侧还要用着灵帝的法理，这会还没有见到君王，就指责君王不是，这不是坐实了己方是乱臣贼子？

    草庐中水煮开，开始倒入茶饼和红枣等物。

    溪厚育抓住机会：“后昊本为癣疥之疾，是我大爻这些年来奸臣蒙蔽圣上所致。”

    话题从灵帝的身上扭回了奸臣，众人连番附和。

    王渤涛：后昊原本就是无君无父之辈。他们丢了旧都没有什么，而且我等称他为后昊，就知晓，其国祚是强续，现在其臣强君弱，下篡上国变在即。但是我大爻呢，国柱倾塌。社稷还能经得住几番撼摇。

    王渤涛最终还是刹住了话题，将话题重点转向了大爻对功臣的态度上。

    当然，不少人也开始反思，这天下还有几根“国柱”，与当年“周王不知兵”同样讳莫如深的话题是“武家兄弟到底是不是国柱”。

    在数年前，毫无疑问，武家兄弟是当之无愧的国柱，但是随着各大宗门确定“南疆邪祟”是由武撼峦而起，武家就有了污点。

    这几年各地世家大族被宗门影响养成了这样观点：武家在瘟灾中是有原罪的，现在应该将功抵过。

    五蕴仙宗：武源常当年是有机会洗掉污点的，大义灭亲，舍小家为天下即可；但是宣冲直接来了一个桃代李僵，陷天下宗门于大劫中。

    与修炼界沆瀣一气的世家叙事中，武家就不能是国柱了，而是独夫。

    今年宣冲是坐视夏州被拿下后，用兵于雍州自行扩大地盘；其在这些士子们评论中又变成了一个对天下有着觊觎之心的奸贼。

    尽管“武源常”的名声不好，草庐论政者们逻辑推演中，却又不能甩开武源常的作用。即要给武源常一个“回头是岸，悔过自新”的机会。

    关于接下来的天佑历4年下半年，诸多草庐士子们认为：只要浱州表现的忠诚一些，后昊就不敢经营夏州，同时也不敢放松西侧的驻守。

    无论是勤王派，还是割据派，所有的谋划都需要大爻再挺一年。

    众多士子都希望让大爻继续维持住这个坏而未崩的局面，都希望赵诚的步伐被拖住，所以如何让宣冲保持悍军在西陲制衡，成为了众人的目的。

    谋士们就想给宣冲安排一下，例如送去女子与宣冲联姻。当然最好是宗室女子。

    …下雨前，鱼儿们都会来湖面。探头望着天许愿…

    咳咳咳，宣冲被过于辣味的河鲜给呛到喉咙，当然宣冲没有自我反省，咒骂道：“谁在埋汰我。”

    最后掰开一个河蚌后，却发现有异味，宣冲：“靠，都臭掉了，不能吃了。”

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