第219章 求同存异，战略收缩 (第1/3页)

    宣冲在拿下风暴城后，在城中采用了贵族共和制度，也就是让贵族们投票决定城中大小事，至于城邦的下一任国王？

    宣冲义正词严道：“由于风暴家族在战争中失国，未能尽到保护臣民的义务，所以需要由我方进行教导；等到十年后，我方会送归合格的继承人。”

    作为外来者参与到了异国的废立之事中，是武家军现在能做到的极限了！

    彻底取消风暴城的王族？且不说这么做在大爻内没有道义；在当地也是极不得人心。

    羽族内部权力分配体制，是高度依赖血统优劣；其贵族们相对于平民们之所以高贵，就是因为他们的翅膀相对于平民羽族能够长时间的翱翔。

    贵族们的血统纯化，是来自于试炼中死亡淘汰，大量不合格者被筛除；同时，他们与完成了王族试炼的王族们留下私生子，互通有无，保持血脉流淌。所以宣冲若要抹除风暴王族，那是绝了他们的制度结构，会遭到激烈抵抗，这就相当于让大爻人不能祭祖一样，是让“礼法”的体系不能运转。

    但是仅仅“保留国王”，做其他的改动，就非常通畅。风暴城中那些率先回来的贵族，一个个悄悄的来拜访宣冲，希望自己能在贵族委员会上有一个位置。

    风暴城的内阁贵族们这样蜂拥靠拢，对一个无关紧要的人产生了重大影响。

    这些贵族们门口的侍卫，让鲁尔格的亲兵吃了闭门羹。显然贵族们和大爻使者打得火热，不希望被宣冲误会。

    然而在这些贵族门口插着的一片片羽毛，则是提示“自己与摆放者情谊深，但是摆放者给的实利太轻了！”

    在风暴城的宾馆中，鲁尔格望着熟悉的“朋友”，现在让自己“耐心等待”的嘴脸，手指死死地捏着。——自小作为中心的他，一旦有一日不再被作为中心，就会觉得世界是欠他的。

    于是乎他跑到南边去了。关于鲁尔格的离开，宣冲从牧云阔海这里了解到相关情况后，点了点头，表示知道了。

    …不要在不擅长的领域过度反应…

    “串联”在羽族这儿是一种文化，任何利益攸关的时刻，都会有人来串联。

    宣冲总结：这就是海洋文化和陆耕文化的差别，哪怕在二十一世纪现代工业社会中，也在外交领域存在鲜明的差距。

    海权国家更加倾向于领导人之间的外交，在发达阵营内，领导人会相互直接会谈。

    尤其是在立场不坚定、内部不太稳定的国家内，海洋强权派出的公使，会和当地军方、议会、经济大亨保持多样性的联系。外交场合如同战场，大使更是因为拓展人脉，而拥有丰沛资源，非常体面。

    然而东方陆耕国家，所有对外交往，是建立在“礼法体系”观念中。即在礼法下，所有人（国）都自动排列入位，这是自己掌握了重要资源后自发的定位。

    而大国强国出使弱国的使者，在本国内其实地位并不高。因为就算是再怎么争取，朝贡的资源是天朝定下来的。所以汉使态度嚣张，但并不会积攒口碑，插手弱国内部体系，哦，除非这弱国内有和亲公主。

    故第二个千禧年之间，东亚之所以那么混乱，是因为这片“礼法”文化区域内，原来作为“礼法”体系核心的老大，在迎接外部冲击时，科技和军事上一败涂地。

    那段时间内，“宗主”缺位的情况下，在风口上起飞的家伙们各有心思。

    曰一度有野心，凭借自己的经济科技实力，建立以自己为中心的礼法体系；而新罗想要的，则是以米为新的中心，然后自己能在在世界第二等中排在一流位置。

    可随着最正宗“宗主”以硬实力回归后，这两货发现自己过去几十年依靠“重新排位”积累的资本，正在以恐怖速度流逝。过去的打算逐渐成了笑话，并且得罪了真的老大，过去所享受的高排位，可能要被打到与交趾一桌。所以开始了上蹿下跳的外交，而它们的外交操作其实也与西方小国不同，显得相当拧巴。一种“害怕爹，希望爹放过，但是又不想认爹”的模样。

    真的站在第三方角度回顾历史：曰，新罗，乃至东方巨龙，作为传统东方国家，其实都不会“地中海文明”的密谋式外交。

    因为一个个都按照自己掌握的核心资源的量，沉默的在礼法中给自己进行了定位！

    一个个都蹲在自己所认为的礼法位置上，做不出出格的事情。

    只有感觉到自己的核心资源流失，会导致“位阶”掉落才会行动，而行动往往是不理智的串联。

    那些小国们当时意识到：旧爹归来后，是所有涉及话语权的产业全都要！桌子要独占，原来上桌的，都要踹下去。故，相当焦虑。

    这种“焦虑”，追溯历史最早可见于春秋时期，齐国霸权消失后，宋国积极会盟称霸就是如此。

    海洋性国家不同，大国为了利益，往往会做出，在东方

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