第228章 浦娥退让 (第1/3页)

    昊国以北六百公里，一处灵山中；一条漂亮的白玉龙正在山涧和翠峰中穿行，龙爪拂过山峰上苍松，从松枝缝隙中钻出展开碧绿；龙须飘落挂在了山谷处，显出清泉。

    这条龙是浦娥的龙身摸样。而她在做她擅长的事情，即调理这片土地的宁和。

    在这极北区域，每年夏季最热时候会有一轮丰收。

    浦娥远离纷争。随着今年一批又一批衣衫褴褛的人前来寻求庇护。

    她也给了这些人们足够的庇护，将这些人都收下了。一万，两万，三万，越来越多，然而这里的人气并没有增加多少。

    每年春天来收麦子的就是那么一点人。而且每次到冬季，人就消失了。

    这片土地没法承载这么多人。浦娥在收下了这些因爻地战乱而来的苦命人后，则是让他们放弃了爻人身份。

    在苍翠农田中，每个人劳作时，背部会显现出一条龙脊。但这些逃难者们浑然不知，他们只知道，只要回去吃一顿后，躺白玉板，就能睡了；睡数十年，直到外面斧柯烂掉。

    这些逃难者们的变化，是浦娥在麦子中混入一缕龙血带来的影响。

    浦娥现在已经修好了北极的传送门了，她现在在等待天空邪月露出破绽后，她就带着子民们远航。

    而邪月会露出破绽吗？浦娥知晓，随着接下来事态发展：无论是羲人界陷入终焉，还是羲人界内部意志对邪月最终反击，天空都是可以有一瞬间安全通航。

    只不过，羲人界上的这场战争的结局到底是什么？与她都无关了。

    …佛系…

    在数百年前，浦娥刚刚入手这个位面时，智勇系统对这个世界的物理进行过详解。

    她穿越到这个位面的任务是探索“时空变动可能性”，打造出一条可以被控制的“剧情时空”。她很羡慕那些拥有“可控剧情时空”的穿越者，就如同二十一世纪某些人羡慕能坐在宝马车中哭一样。

    在山脉的顶端，浦娥正在看着书；书本上是爻算的法门，其中包含儒家牧民，法家治国的道理。

    而在这山谷中，被云雾遮蔽的中心，有一个千人的小城。小城中有儒生，有武师，有看守城门的兵卒，以及一些玄学之士们。这些人，每天都有人来轮换，换下来的人进入山中冬眠，而城中岗位是不变。

    浦娥知晓：书本中的东西是死的，需要人来维持，才能让道理持续在人和人之间流动。

    而在人和人之间流动的“道理”就是羲人界，乃至这个位面中最奇特的力量。说的人越多，信的人越多，这股“力量”也就愈发强大。

    山河被扭动，气候被规定，乃至鬼神也因此从其中诞生。

    而后，兵家煞气，儒家浩然之气，法家铁律，乃至超然物外的仙灵之气，都会产生。

    在大部分星球上，这股以智慧生命为源而诞生的力量，其正式名称其实叫做“信仰之力”，且都被少数个体篡夺；随着文明发展，这些篡夺信仰之力的个体也变得强大，登上了神的位置。

    当然，所有诞生于文明中的“秩序神祇”，汲取的都是负熵的精神力。然而熵增混沌这一部分，也最终变成了混沌无序的存在。

    羲人界是非常特殊的存在，其并没有神；亦可以说，诞生于此处的神祇都远离此处，让此地信仰之力自行运转。

    所以羲人界对于混沌有着强大抗性。这也就是浦娥来这儿的缘故。——如果一切如她所愿，她带来的龙裔融入了这里，那么他们背负的混沌因果，则是在此地被消除。

    但结果是，龙裔抵达了这里，让原本是种子的混沌，迅速恶化成了混沌四月。而羲人界也没有接纳龙裔，反而是因混沌之力，激发起来免疫机制（大劫），连着龙裔们一起排斥。

    浦娥进行了爻算，确定现在自己离开是最好的。至于留下的这一地鸡毛？

    …那又咋样？…

    在山外，昊国司天丞带着昊王旨意，在这处灵山中巡查了许久后，黯然离开。

    浦娥显现在山头上，望着远去的司天丞，喃喃道：“执念开始对冲了吗？”

    随着系统版面上看不到忠诚度后，她就和赵诚割席了，甚至不得不远离昊朝中心。

    这是赵诚这一派系对她的流放，而现在赵诚借着朝廷名义，派遣司天丞召她回去，局势显然到了对赵诚十分危急的时刻。

    对于浦娥来说，忠诚度下降到零的赵诚不可怕，但看不清“忠诚数值版面”那才是最让其害怕的。

    浦娥不禁看着

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