第17章 心灵信标 (第1/3页)

    更始历2年春，冰雪融化，土壤开始软化的时候，一批粟米种子成功播撒下，陶城内居民尽数出门，拿着陶宫中准备好的农具，开始在野外集体刨坑。

    女人们拔草，小孩子们把草运走，大人们则脚踩着木杆石铲把土翻出。

    曾几何时，宣冲曾好奇：大禹治水时，耒耜如果碰到石头难道不会磕碎？

    而现在则是明白，大禹治水的时代，大多数时是疏通河堤松软泥土的工作。现在第一批农田都是在河流旁边膏腴肥沃的土地上。

    只有到了铁器时代，人们跑到山坡上开荒，才会让农具和石头磕碰。

    按照後世的标准，宣冲捏着冲积平原上的土壤，太肥了。

    尤其是某些土地，在百年前属於沼泽，随着人类活动把水排空後，同时河道改道後，就变成了农田。这种随便撒上一些种子就能获取一年吃食的土壤，使得宣冲终於理解春秋战国时期文献中常常出现「膏腴之地」的含义了。

    这种土地让人们有一种感觉：稍微用力攥一下就能有丰收。

    宣冲则将粟米种植规划的权利，交给了专门的粟官，这是和自己一起跟着百姓们劳作的人。新陶宫的体制是，当星神在天上当职的时候，城主应当随着天时一起承担职责。

    这样一来，宣冲不仅仅是承担烧火工作，还参与了种植、伐木、猎杀、桑田等所有工作。

    纵然有时自己因为分身乏术不能去，也会让自己的弟弟，代替自己去执行领导国人如何跟随星神在大地上奉命行事的职务。

    星相学，在宣冲的指引下不再是奇技淫巧。

    话说，旧陶宫的顶层虽然也研究「星相」计算，但纵然知道雨水季节到来，他们也逗留在宫中，不将「天上时刻」用於指导「地上生产」。

    在当时泥板记录中，貌似文明达到了极高的高度，但底层物资却是匮乏的。

    而现在，宣冲作为人主，重新将工作重心从观测天象转为地上操劳。

    夏季之前修筑简易的堤坝，拦住可能漫过粟滩的洪水，再将水流引入丛林荒野；而在旱季则开闸放水，确保采集粟米的土地面积能够成倍扩大。

    …「国」丰，「家」宁…

    此时城市中兴建的粮仓中，还储存了两千石粟米，大约两百吨。

    这个粮仓储备足以撑过青黄不接的年代。更何况大部分人家里面也有存粮。

    要知道，在陶宫被革命後，原先的那些陶罐乐器都被用泥巴封上，然後作为储物容器分给各个家庭，各家将自己的干蛙、乾鱼等食物混在乾燥炉灰中储存。

    某个寓言说过：发现一个凹陷点有沙金，就想把凹陷挖深一点，结果沙金被冲走了，这告诉人们不要盲目贪心。

    但宣冲和陶城居民却很有韧性，发现河滩边缘粟米长得旺盛，就希望粟米能多生长一些。所以有意识地扩大河滩面积。预计在第二年，粟区将扩大三倍。

    …汗冲淡了血…

    众人结束劳作，正在畅饮粟粥的时候，宣冲擡着头看着天空，众人认为宣冲在占星。

    实际上，宣冲现在正在和这颗星球的文明系统对接。

    文明奖励再一次来了。

    不周山系统对宣冲说道：你已经成功发起了这个世界上，第一场革命。达成「在破坏旧秩序後重建新秩序，实现生产力新提升」的成就，故给予奖励「心灵信标」。

    宣冲：这是什麽玩意？

    不周山：你可以选择一种「对世界的认知概念」作为自己的意志基点。你持有该意志基点後，将随着你的一言一行扩散，逐渐影响所有人的思维逻辑。

    宣冲脑袋中不由地陷入混沌，「奖励」，竟然还有「奖励」，关键是这「心灵信标」到底是什麽玩意。当一个新事物出现後，宣冲习惯性地不是想它有多好，而是想这个新出现的东西具体是什麽。这是因为前世被各种潮流概念坑怕了，什麽大学生创业，移民投资，股票推荐。

    这些概念也许刚出来不是什麽坏的东西，最初提出这些概念的存在并不想坑人。

    但由於无知的人太多，导致不少骗子趁机涌入这个领域。

    所以对宣冲来说，必须大致搞明白这东西的概念是什麽，进行祛魅。

    宣冲仔细谘询後，确定这东西是「价值观」放射。

    宣冲这麽说：每一个文明都会有「心灵信标」？

    不周山系统：当文明在初始阶段达成了一种情感共识，这种共识可以是恐惧，可以是欣喜，可以是满足，那麽就会形成一种萌动的初始概念。

    宣冲：原始宗教？

    不周山系统确定道：当最早的祭祀们能用文字、语言或是其他物品具体叙述这种「初始概念」时，那麽就会形成最原始的信仰图腾。

    原始时代信息传播速度很慢，想要形成共鸣，需要数代人。（网络时代就很快了，想要形成民粹，可能几天就能传播数百万人）

    

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