第八百五十一章 呼唤农业女神的托瑞尔 (第2/3页)

的也不是神殿就在旁边的雅典娜，而是远在天边的宙斯。

    雅典，并不是从一开始就这样。

    然而，雅典娜的确没办法在宙斯的压力下庇护那些一心只想着她的信徒。

    就连她唯一的朋友，特里同的女儿，她都保护不了—甚至只能亲手杀了被污染的贝壳姑娘。

    正经的，有底线的神明，在希腊都过的很艰难。

    除了宙斯以外，没有神明在人类那里能够完美无缺—不是品性，而是实力。

    信仰，必然会打折扣。

    心中的裂缝只要足够大，总会做出一些匪夷所思的事情。

    所以，哪怕德墨忒尔那麽强大，给予人类的恩惠那麽多，他们也会有一种『也许能利用』的感觉。

    的确很差劲儿。

    但当他们发现怎麽向外求助都无神，尤其是某位特定的神明回应他们时，那些希腊人也学会了什麽叫尊重。

    谁让宙斯也没有办法压制因为失去女儿发了狂的农业女神呢！

    主要是人类在他那里也没有那个价值。

    宙斯反而希望德墨忒尔在用这些人类撒了气之後能心情好一点儿，至少别让奥林匹亚山附近也一片荒芜。

    可以说希腊人趋利忘义，但这是宙斯，努力培养出来的。

    大概，在普罗米修斯给了人类火焰之後，宙斯就想好了这种对策。

    这种环境中成长起来的人类，的确也永远都不可能团结起来对抗神明。

    即使是他心中的蝼蚁，宙斯也没打算放任人类成长。

    他的确不是什麽好东西，但这也的确保证了奥林匹亚山的绝对统治。

    不过，即使知道这些希腊人是被养成这样的，阿尔墨斯也没办法对他们有什麽感情—明知道自己的信徒，自己的追随者，随时有可能背叛自己，谁还会那麽认真呢？

    他也没有那个拨乱反正的本事和耐性。

    希腊神，哪怕有底线有良心，也会以自己优先。

    普罗米修斯的教训，大家还是很清楚的—宙斯当年给他的惩罚虽然很凶残，但不是，真的没有解决办法。

    只要他创造并且赐予了火焰的人类，愿意攀爬到那个高峰，并且主动为他分担痛苦就行。

    甚至都不需要他们放弃火焰。

    只是，得牺牲自己的命—攀爬满是猛兽飞禽的悬崖要命，被能吞噬普罗米修斯的五脏六腑的飞鹰，也会要他们的命。

    也不是说非得要他们怎麽样，普罗米修斯早就知道自己的结果，也不会允许人类前仆後继的为他送命。

    哪怕，最後能有一个人抵达普罗米修斯的身边，能让他说出再也不要来，来了也会被他驱赶走的话，那希腊诸神估计也会有一些动摇。

    但，只是攀爬悬崖而死的一百多条人命，就让希腊人选择了放弃。

    就像宙斯说得那样—他们秉性并不好，虽然的确可以往好培养，但太麻烦太累。

    毕竟是盖亚的泥土做成的人。

    但要是让他们往坏走，那却非常容易，甚至都不需要他多做什麽事儿。

    宙斯从来不是什麽圣人，他自然只会选择容易的方法。

    

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