第一百九十五章 “卖弟求荣” (第2/3页)

然没有“轮回投胎”一说，但“阴界”还是存在于大街小巷的志怪故事中的。

    而“阎王”一词，确实还不曾普及，只在周国、大长和国等少部分流行释教的地区小范围流传，更多的地方，也最被广泛接受的叫法，掌管死亡的最高的“神”，乃是被称为“阴界府君”的。

    所谓“府君”，就是太守、刺史、节度使之类的尊称，最早在古代，也被用来称呼诸侯王。

    “阴界府君”的意思，就是掌管阴界的“诸侯王”。

    当然，也有的地方老百姓喜欢用什么“土伯”、“地下主”之类的方言称呼。

    这些都是对阴界的一种幻想，实际上更被百姓们认为是传说故事，还没有形成更成体系的信仰，所以也就压根儿不存在什么“阴界府君庙”、“地下主庙”之类的东西。

    这其中，“土伯庙”倒是有，但有的地方的“土伯庙”，还带了山岳神崇拜的色彩，更偏向于地方保护神，有些像“土地神”，兼代了掌管阴界的权柄，也不被大部分人认可和流传，和秦王信仰完全没得比。

    总之，就算并不是主流民俗，人们大多亦都知道，什么叫“阴界府君”，也就不怪守门的士卒吓得两股战战了。

    掌管死亡的神突然出现在你面前，你不害怕么？

    不过，守门小卒的大腿没抖多久，唐仲甫就满脑门儿汗地跑出来了，他身后还跟着惯用的亲信崔长史。

    唐仲甫离得很远就开始高呼起来：“两位仙长屈尊至此，小民有失远迎，实在有罪！实在有罪！”

    张承道皱起眉头，摆手道：“不必如此，我们过来也是为了告知你一声，虽然没抓住那个假冒白神兴风作浪之人，不过也重伤了他，想必短期内，他是不能再做什么了。”

    唐仲甫大喜过望：“多谢两位仙长，如此一来，大长和国之百姓，就能安稳下来了！”

    张承道点了点头：“嗯，我们还要去追查，好将此事彻底解决，就不多待了，若是有什么急事，再让小鱼传信给我就是。”

    说完，他也不等唐仲甫再说什么，就同何禹一起，再度走进了阴界的黄泉路。

    唐仲甫本想邀请两人于唐官城中歇息一二，可张了张嘴，一句“请两位仙长入府”还没说出来，眼前那两道身影就变得扭曲、模糊起来，紧接着就消失不见了。

    唐仲甫只得保持着躬身行礼的姿势，一直等了好一会儿，才擦了擦汗，直起了身。

    崔长史对“白石仙人”、“阴界府君”这种存在并没有什么概念，只大约知道好像是神仙，但究竟多么厉害，又是怎样的地位，以及同普通人之间的差异有多大，就不太懂得了，所以并不像唐仲甫那样怅然若失，反而在得知了假白神没了后，积极地问起了政务：“府君，那长公主那边……”

    唐仲甫沉吟片刻，道：“写封信，就说咱们剑南道支持长公主登基为大长和国之王，但剑南道想脱离大长和国，自成一城……唐叔平不是一直未娶妻吗，我去和师祖说一说，让唐叔平娶，咳，入赘去长公主那里，如此一来，唐家和董氏当了亲家，自

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