第二百八十六章 “信仰” (第1/3页)

    说到此处，宙斯突然，话锋再转，突然问道：

    “你是人类的创造者之一，更是人类最初的教导者。”

    “人类现在，既然可以代表一切凡灵。那么，你也可以代表人类。”

    “现在，由你来说：人类，到底应该用怎么样的行动，来表达他们对诸神的虔诚与尊敬呢？”

    这一切，和普罗米修斯最初所预想的，还是有些出入。

    但是，祂也早有所准备，预备方案做得极多。

    祂自己也清楚，仅仅就凭自己刚才那几句话，便想让神王陛下白白地庇护人类，并且命令诸神从此不能再随意伤害人类……

    那未免也想得太美好了。

    人类，想要和神达到真正的平等，那是完全不可能的。

    凡灵，和神祇去谈平等？这本身就是一件极其可笑的事情。

    现在，能够得到陛下明言的“父子”认可和庇佑的承诺，这，便已经是最好的结果了。

    世上的神祇，也不是只有神王陛下一位。

    神王陛下自然会严惩那些胆敢违背了神圣正义秩序的神。

    但是，人和神，终究是不同的。

    如果，仅仅只是神祇的一点小小的任性……

    那惩罚，无论如何也不会太过严重。

    可是，神祇那小小的任性，带给凡灵的，往往就是最可怕的、根本无法承受的灭顶之灾。

    如何才能取悦神王陛下，使得神王陛下能够更加严厉地要求诸神，不能再对人类任性？

    以及，如何才能普遍地取悦奥林匹斯诸神，使得诸神都能够重视人类，不会再随便地对人类任性？

    这，才是接下来，最最重要的事情。

    “父与子”的关系，就是最合适的！

    是的，“父亲”这个身份代表着权力与荣耀，却也同样代表着责任与担当。

    凡灵视神为父，本就是天经地义的，这没什么不好的。

    只是付出一些恭顺崇仰的态度，便可以不被神伤害，甚至被神眷顾，这怎么都是血赚的！

    至于怎么供养神？

    普罗米修斯也早有谋划。

    就人类拥有的那点可怜的东西，即便是全部都给出去，诸神照样也不会真的在乎。

    而且，若是全部都给出去了，那人类又该怎么活下去呀？

    与其不切实际，想着用那些微不足道的物质来打动神祇，还不如，趁早改换策略！

    用人类的尊崇与顺从，来打动神祇！

    通过制定一套庄严的形式、特定的行为规范，来为那些普通的祭品与仪式，赋予特殊的象征意义。

    以仪式，作为人类表达尊崇与顺从的寄托与实际表现，敬献给诸神，取悦于诸神。

    简单来说，就是——以虚代实。

    这样，一方面效果可能会更好；另一方面，也能极大地减轻人类自身的生存压力。

    只不过，陛下现在将问题又抛了回来，也不知自己这个想法，能否得到陛下的认可？

    普罗米修斯心中一凛，

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