第501章 求问大乘佛法！ (第2/3页)

解难，增福延寿，令子嗣聪慧安康。”

    “殿下若是不弃，待老衲回去之后，便命人将相关经文抄录整理，送来府上。”

    “殿下若有心，可于闲暇时每日虔诚诵念，必能加福于未出世的麟儿。”

    “善。”

    赢子夜抚掌，脸上洋溢着感激与期待。

    “那便有劳大师了。”

    “此等厚意，本公子先行谢过。”

    他心中却是冰冷一片。

    祈福？

    送来经文？

    这分明是投石问路，是示好，也是试探。

    更可能是一种无形的捆绑与渗透！

    想借由子嗣之事，将手伸入六公子府吗？

    但他面上丝毫不显，反而显得极为受用，侧身做出一个更加诚挚的“请”的姿态。

    “大师，请。”

    “殿内已备好热水，你我可细细论道，详解那大乘佛法之精义。”

    摩诃止观微微颔首，不再多言。

    随着赢子夜迈步走向灯火通明主殿。

    少司命站在廊下，看着两人离去的背影，纤细的手指无意识地攥紧了衣角，紫瞳中闪过一丝深深的忧虑。

    夫君那无懈可击的惊喜笑容之下，她分明感受到了那如同深海般汹涌的警惕与算计……

    ……

    殿内，烛火通明。

    驱散了冬夜的寒意，却驱不散赢子夜心头那越聚越浓的迷雾。

    温热水气在两人之间袅袅升起，模糊了彼此的神情，却让话语中的机锋愈发清晰。

    摩诃止观的问题，起初确实围绕着“大乘佛法”。

    赢子夜便顺着那日观澜台的思路，进一步阐述菩萨道的“六度万行”。

    布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧……

    他刻意引用了更多超越此时小乘佛教体系的理念。

    如“色即是空，空即是色”的般若思想。

    以及“心佛众生，三无差别”的平等观。

    老僧听得极为专注，那双古潭般的眼眸中，不时闪过惊叹与思索的光芒。

    他时而追问细节，时而陷入沉思。

    对赢子夜提及的“不住生死，不住涅槃”、“利乐有情，庄严国土”等大乘宏愿，表现出了近乎痴迷的兴趣！

    “殿下慧根深种，所言发前人未发之覆，老衲……茅塞顿开。”

    摩诃止观的声音带着真诚的叹服，“昔日只知寻求自我解脱，犹如乘坐羊车、鹿车，虽能出离火宅，却格局狭小。”

    “今日闻殿下说大乘菩萨道，方知尚有驾驭大白牛车，承载一切众生同赴宝所之无上法门！”

    “此乃真慈悲，真智慧！”

    他的赞誉毫不吝啬，甚至带着一种宗教狂热者见到全新真理般的激动。

    然而，赢子夜冷眼旁观，心中那根弦却越绷越紧。

    他敏锐地察觉到。

    每当话题稍微偏离“终极成就”与“生命形态转化”时，摩诃止观总会以一种不易察觉的方式，巧妙地将话题重新引回。

    果然。

    在又一次对“般若空性”表示赞叹后。

    摩诃止观话锋不着痕迹地一转，双手合十，语气变得愈发深邃：“殿下所言空性，妙不可言。”

    “然则，既言诸法空相，那这轮回流转，生生不息，又是以何种相而延续？”

    “菩萨发愿度尽众生，若众生皆在轮回中沉浮，形态变幻，记忆蒙尘，又如何确保能度到

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