第三百二十九回 艰难的变通 委婉的献策 (第3/3页)

之。”宋宇最喜欢谈华夏文化这事了，此刻怎么会被堵嘴，说的是一套一套的。

    完颜守绪则连连点头称是“：赵竑兄弟说的不错，我女真人和宋人，除了国家不同，我们都是尊奉的一样的祖先，一样的先贤圣人。我们是一个华夏分成了两家罢了。”

    “：说得漂亮。”宋宇果断夸起了完颜守绪。在宋宇心里，文化趋同，比国土上的，政治上的统一，意义更大。国土政治，分分合合没完没了。但惟独文化被认同了，被扎根了，定能族群不亡，文化不灭。

    以此衍伸，如果国家分裂了，想要统一，必以文化为基础。没有文化基础，强行统一，那叫不讲究，那叫侵略。那叫师出无名。

    话说哪里有没有不经战争，直接文化统一的例子？战国七雄之一的齐国。便是不战而降的例子。当然了，齐国后期恨弱。但不可否认，齐国之亡，文化起了很大作用。

    如果齐人不认同秦，认为他是西部夷狄，那齐国怎么可能不战而降？比如说曹操挟天子以令诸侯。为啥他挟天子，别人都要给他面子？因为天子是文化的最高象征。有人说是权力，这是不完全正确的。天子是国家文化形式的实物表现。不行你让曹操用天子去令一下周边蛮夷，他指定跟放屁一样一样的。

    现在的例子也有。东德西德为何能完成合并？要知道东西矛盾大得很。制度上更是南辕北辙，更有多方外力因素影响。还有所谓的民主独裁进行斥力作用。但东西德却统一了。为啥？因为德国文化不灭，文化认同感强。

    总之一句话，文化，是超越和凌驾于一切政治军事形态的最高权力。有它，民族才能分分合合不至于分了不合。

    有它，华夏文明才能数次跌倒，每次都把国家摔得粉身碎骨，却每次爬起来，捡起文化包袱继续勇敢的前行。

    反之如果没有它，抑或文化认同感不强，试想一下文化不太统一的欧洲和完全不统一的非洲大陆吧。

    前者分成了无数个小国家，始终难以真正的做到统一，后者则是战乱不息，民不聊生。没有一个强大的主文化脉络对无数个部落进行整合，以至于文化认同感不强，各种外来文化肆虐，使得战争风险依旧笼罩在他们头上。

    宋宇和完颜守绪的你唱我和。把女真奴才们看的是大眼瞪小眼，心想真是见了鬼了，这么奇怪的言论咋从来没听说过啊？而完颜守绪的呵斥随之而来“：狗奴才们，看到没？大宋皇帝是真的把我女真人当兄弟看。你再看看你们，一个个的小肚鸡肠，目光短浅。说话做事更是混蛋。竟然要将这唯一一个对我女真有好感的皇帝给俘虏了，干，朕倒要看看，谁敢动朕的兄弟？谁动他，朕就跟谁玩命！”

    完颜守绪真怒了。可见宋宇的言论，完颜守绪十分的赞同。这除了感激女真接受汉化的时间颇长外，也得感激宋宇放得开。宋宇与其说是站在宋人的角度考虑事情，不如说是以旁观者的身份在解决两国之间的不融洽。

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