第114章 经以载道，亦以蔽道 (第2/3页)

个人耳中。

    “一些册子说，理乃天然之道，是故孔子取仁，古文替代今文，皆是理之所致，所谓‘存天理，灭人欲’，此为正道。”

    话音刚落，左列的官员，纷纷点头，右侧的官员却有些人轻轻撇嘴。

    “另一些册子说，心即理，理在心中，所谓‘知行合一’，孔子发仁，乃本心使然，与外物无关。”

    右列翰林官们，这下轮到他们抚须点头了，左列的官儿们则面露不屑。

    “当然，还有些册子主张兼收并蓄，认为理与心本为一体，不应有所偏废。”

    朱由检目光似笑非笑地扫过倪元璐。

    瞬间，理学、心学两派的目光，如同刀子一般，齐刷刷地射向了倪元璐。

    倪元璐脖子一梗，毫不示弱，一一瞪了回去。

    朱由检笑了笑，语气平淡：“这些观点，其实都不出奇，数百年来，诸位先贤大儒，早已辩过千百遍了。”

    他轻轻一句话，让殿中不少人都是一愣。

    “不过，”朱由检话锋一转，“倒是有几本册子，观点颇为新奇。”

    人群末尾的齐心孝，呼吸猛地一滞，攥紧的拳头里沁出了汗。

    ——陛下在说我了！

    齐心孝在内心之中不由得大吼出声。

    “有一本说，学问之道，在于‘事功’，而非空谈义理。”

    “所谓道不离器，道义若无功利，不过是无用之虚言。”

    “孔子为何取仁？因‘仁’有其实功，行仁政，则国安民富，此即为利，亦为义，利与义本为一体。”

    “故学问之本，在经世致用，在富国强兵，若无此功利，纵有千言万语，与国何益？与民何益？”

    朱由检的声音在殿中回响。

    只有少数人见识略为广些，还知道这是南宋的永嘉学派。

    大部分人却都是第一次听闻这等观点，顿时骚然。

    这是什么学派？怎么如此直白赤裸？义与利能是这么一回事吗？！

    齐心孝先是一愣，满腔的热血瞬间凉了半截，失落与不可思议涌上心头。

    不是我？

    这事功之说，义利之说有甚出奇，凭什么压我一头！

    朱由检没有理会下面的骚动，继续说道：

    “还有一本，更有意思。它说，法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。学问之道，亦当随时而变。孔子取仁，乃应春秋之乱局

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