第82章 万世一系？你也配！ (第3/3页)

了。

    等陈绍带着侍卫们出宫，先是来到了长干寺。

    慧行等人正在等待宫里消息，结果过来一个侍卫，告诉他们皇帝来了。

    慧行等僧人都吓了一跳，慌忙跟随侍卫，到长干寺的大雄宝殿来拜见陛下。

    他们在出发之前，都是面过圣的，见到果真是陈绍在这里，年轻的僧人们有些激动的不知所措。

    看陈绍坐在蒲团上，嘴里念念有词。

    僧人们不敢说话，都在他身后站着。

    “坐。”陈绍说道，“我有个子女即将出生，容我祈祈福。”

    大家这才都坐到了蒲团上，自慧行以下，全都面色虔诚，默念《妙法莲华经》中的《观世音菩萨普门品》。

    为皇子或者帝姬祈福。

    不一会儿，陈绍转过身来，笑着说道：“诸位辛苦。”

    “不敢！”

    慧行从怀中掏出一物，用僧袍裹着，层层剥开，竟是一块鹅卵石大小的原矿——石脉裂处，金光刺目。

    “陛下，这是从菱刈取回来的矿石，此矿不深，极好采掘。”

    陈绍没有看黄金，而是看着裹矿石的布，上面有斑斑血迹。

    顺着他的眼神，慧行低头，只听陈绍说道：“辛苦你们了。”

    慧行没想到他首先关注的不是品位如此高的金矿石，而是那裹矿石的布，不禁有些红了眼眶。

    但他没有大表忠心，而是默默记在了心底。

    “此矿石采自萨摩菱刈乡后山溪涧。”慧行说道“贫僧等假作宣扬佛法，与东瀛佛门交流，暗中寻得此矿脉。”

    “当地东瀛蛮夷，不知此物乃金矿石，只说是山神之骨，见贫僧拿了，就发了疯似地追杀。”

    陈绍嗤笑一声，还他娘的山神之骨呢.

    不过本子如今对这些东西，确实不是很看重。

    而且，在他们的认知中，黄金确实是和神挂钩的。

    东瀛的黄金，主要用于佛像贴金、寺院装饰、天皇御物。

    可以说只有象征意义，你贸然动，还有点犯禁。

    白银更惨，几乎无价值，甚至被嫌弃，仅用于低级工艺品，贵族视其为“粗鄙之物”。

    同时期的大宋，已经开始用白银纳税了，东瀛还对此一无所知。

    在东瀛，真正贵重的东西是铜，尤其是北宋铸造的铜币。

    大宋铜币，在他们那里又叫“渡来钱”，是真正的硬通货，只要是大宋的铸币工艺太强，而他们自己铸造的铜币，又实在太烂。

    《朝野群载》记载：京都市场“唯用宋钱，本国钱不行”；

    宋钱甚至成为武士聘礼、寺院功德的计量单位。

    铜钱、丝绸、稻米，就是如今东瀛最看重的东西。

    如今大景也还铸币，只是已经更趋向于银币，铜币‘建武通宝’的铸造量逐月递减。

    大景已经发展到景券了，东瀛还在使用宋币.

    “山神之骨，朕也挖得。”陈绍说道：“你回去之后，在九州岛选一家豪强，告诉他们藤原氏专权，天皇蒙尘，他们若是举义旗，便是勤王忠臣。事成之后，萨摩自立为国，脱离东瀛，平起平坐。”

    九州岛，和琉球紧挨着，大景如今在琉球早就有了军港。

    想要干涉九州萨摩，比石见容易多了。

    慧行听完微微皱眉，往前倾了下身子，说道：“陛下，他们东瀛讲万世一系，已经根深蒂固，寻常豪强虽然不服管制，但要他们和天皇平起平坐，几乎没有人愿意。”

    “万世一系？狗屁！此乃愚黔首、锢民心之术耳！”陈绍骂道：“且十分低劣，也就能哄骗倭民。要打破这种迷信，就得让天皇死于市井之中，要让他临刃亦颤，狼狈如丧家之犬！这种丑态，让所有倭民瞧见，在东瀛传播开来！”

    打破天皇的迷信，麦克阿瑟用了一张照片就做到了，让人们瞧见了他有多矮小卑微，神话自然破灭。

    如今传播的手段，不如后世，那就需要更加戏剧化，更加爆裂地打破这种认知。

    最好的办法，就是当街斩杀。

    还要游街示众。

    但是还不能由景军出手。

    陈绍几乎立马就想到了合适的人选，就是那些暴民。

    让他们认为万世一系最尊贵的天皇，死在最低贱的暴民手里，让‘现世神’，变成‘现眼神’。

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