第二百四十八章 出云剑圣，神主剑八 (第2/3页)

些天地之炁浓郁、带有高天原印记的节点进行破坏。

    霓虹异人界，瞬间陷入了一片混乱与恐慌之中。

    京都，一座隐匿于层层结界与世俗视觉死角中的古老宫殿群。

    此处并非游人如织的清水寺或金阁寺，而是高天原组织核心机构“神祇院”所在。

    殿宇森严，气氛凝重，与外界樱花烂漫的春日景象截然不同。

    最深处的“禊祓殿”内，一位身着纯白神官服，头戴高耸乌帽的老者，高天原大宫司，面沉如水地跪坐在蒲团上。

    他面前的法阵中，正显现着地震鲶在关东地脉中肆虐、引发剧烈动荡的模糊景象。

    殿门无声滑开，一道身影迈着沉稳而极具韵律的步伐走入。来人并未穿着神官服饰，而是一身深蓝色的霓虹古代剑士装束。

    上衣为肩衣，下着马乘袴，脚踏白足袋与草履。

    腰间左侧，佩戴着一柄造型古朴的太刀，刀镡为素铜，刀鞘是暗沉的紫黑色，看似朴实无华，却隐隐散发着切割一切的锐利气息。

    他看起来约莫四十许岁，面容冷峻如刀削，眼神锐利如鹰隼，下颌线条紧绷，整个人仿佛一柄收入鞘中的名刀，静默却散发着令人心悸的寒芒。

    他的头发一丝不苟地束在脑后，额前不见一丝乱发，显示出其严谨乃至刻板的性格。

    此人，正是出云剑阁的当代剑圣，更木宗一郎。

    出云剑阁，乃是霓虹异人界中传承最为久远、专精于剑道的流派之一，可以说是霓虹所有剑道门派向往的剑道圣地。

    其创始人不是别人，正是霓虹神话传说中那位斩杀八岐大蛇的素盏鸣尊，也就是我们常说的须佐之男。

    唯有天资及其出众，才能被各地剑道馆举荐，进入出云剑阁中修行。

    但修行并不能代表着你能成为其中弟子，唯有经过极其严酷的选拔，才能留在出云剑阁，作为免许存在。

    也就是获得许可，可以对外宣告自己所属流派的名称和技艺。

    而出云剑阁的门下弟子皆以所谓的“斩妖除魔、护卫神国”为己任。

    而更木宗一郎，能以四十多岁就坐上当代出云剑阁剑圣的位置，自然也是天资卓绝。

    他本身就是通晓北辰一刀流、神道无念流、镜心明智流、更木新阴流、天真正传香取神道流，以及二天一流，这六门剑道的存在，并修炼至大成。

    要知道，这六门剑道各有所长。

    北辰一刀流强调心气力一致；神道无念流注重格斗的实用性和压倒性的气势与力量，其中佼佼者斋藤弥九郎便有“力之斋藤”的说法。

    镜心明智流则讲求姿势、形态的优美与精准，艺术性高，四代目师范桃井春藏直正更是被称为“位之桃井”。

    更木新阴流注重“活人剑”理念，追求解除对手战斗力而非杀戮，以“无刀取”等技巧闻名。

    天真正传香取神道流却更像是综合古流武术，内容除剑术外，还包括居合术、棒术、柔术等等；二天一流由宫本武藏创立，使用作为大小两刀进行战斗。

    能将六种不同风格的剑道融汇一炉，可见其在剑道上的天赋。

    并且，这位更木宗一郎还推陈出新，开发出了独属于自己的剑术，共计一十二招，无一不对应某种心之理念与绝胜之技艺。

    自然意象系：

    樱吹雪：技法，八方向连续斩击，剑光如飘落的樱花；典故源自西行法师和歌，愿春樱花下，逝去如往昔。

    枫乱舞：步法，配合落叶步，在闪避中发动逆风斩击；意境如秋日枫叶在风中旋舞的凄美景象。

    月下波：连击，三道弧形斩如波浪迭起，一剑高于一剑；灵感来自于《平家物语》中“月下前岸，波浪三迭”的描写。

    以及禅宗哲理系：

    无心动：心法，在杂念断尽的瞬间发动必杀一击；其公案对应“无心之剑方为真剑”的禅机。

    水月镜：守势，如水中月影般虚幻难捉的防御架势；在哲理上体现“镜花水月终究

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