第二百四十九章 天丛云剑，战斗开始 (第1/3页)

    就在更木宗一郎即将踏出殿门的刹那，大宫司面色迟疑一下，苍老而威严的声音再次响起：“且慢，更木剑圣。”

    更木宗一郎脚步一顿，沉稳转身，微微躬身：“大宫司阁下还有何吩咐？”

    大宫司缓缓起身，走到殿内一侧供奉着的神龛前，神情无比庄重。

    他双手结印，口中念念有词，晦涩古老的咒文在殿中回荡，神龛周围的结界层层亮起，又逐层消散。

    最终，他小心翼翼地从中请出一柄长剑。

    此剑长约二尺七八寸，剑鞘呈现古朴的暗金色，上面铭刻着细密如云纹般的古老符咒，隐隐有流光转动。

    剑柄缠绕着不知名生物的皮革，色泽深沉，透着一股蛮荒的气息。

    仅仅是静置于大宫司手中，便有一股难以言喻的锋锐与威严弥漫开来，仿佛能斩断空间，划分清浊。

    “此乃‘天丛云剑’，”大宫司的声音带着一种近乎虔诚的肃穆，“亦是你所知的草薙剑。真正的神代遗物，非是后世仿造的仪仗之物。”

    更木宗一郎的瞳孔骤然收缩，一向古井无波的脸上首次出现了剧烈的情绪波动，那是极致的震惊与难以抑制的渴望。

    他身为当代剑圣，毕生追求剑道极致，对于这柄传说中由素盏鸣尊从八岐大蛇尾部取得，象征着霓虹武运与神威的至高神剑，有着远超常人的向往与敬畏。

    他的呼吸不由得粗重了几分，目光死死锁定在那古朴的剑鞘上，仿佛能穿透剑鞘，感受到其中蕴含的斩裂一切的无上剑意。

    大宫司将更木宗一郎的反应尽收眼底，沉声道：“地震鲶乃地脉孽炁所化，寻常刀剑难伤其根本，纵使你剑术通神，恐也事倍功半。唯有以此神剑，方能效仿须佐之男，彻底斩灭此獠！”

    八岐大蛇在霓虹神话传说中，是象征自然力量与灾厄，八头八尾的巨型蛇怪，但实际上，其来历要更加古老。

    乃是当初肆虐神州的相柳所化。

    《山海经·大荒北经》有载：“共工臣名曰相柳，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。”

    “禹湮洪水，杀相柳，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”

    相柳，其原型本质其实也是地脉孽灵，而地脉孽灵拥有着极为恐怖的生命力，是极难彻底杀死的。

    在传说中，大禹在杀死相柳后，相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。

    禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。

    只是相柳虽然死了，但“龙蛇”这种东西，也可以说是“地母神祇”，往往又会涉及到阴间和轮回的权柄，衔尾蛇便是其中显现。

    所以，在相柳原本的尸身上，一尊新的地脉孽灵诞生了，也就是八岐大蛇。

    只不过八岐大蛇很聪明，没有选择和当时强盛的神州人族相抗衡，而是远走东海，来到霓虹之地，重新称霸。

    而那柄天丛云剑，其实就是被铸造出来，专门斩杀地脉灵体的一种武器。

    那什么剑可以斩杀地脉之灵呢？

    答案就是：妖刀！

    一柄由万人血祭铸成，汇聚怨煞之炁，并以怨煞之炁和持刀人性命为食的妖刀。

    只不过在神话传说中，它被美化了，成为了须佐之男斩杀八岐大蛇时，从八岐大蛇尾部出现的神剑。

    在异人史实中，须佐之男这名异人，为了讨伐当时的八岐大蛇，不惜发动万人血祭，铸其妖刀，成其威名。

    在须佐之男创立出云剑阁之后，便将这柄妖刀彻底弃之不用，也是因为他的身体实在支撑不起使用它的代价。

    大宫司双手托起天丛云剑，递向更木宗一郎：“此剑，暂借于你。望你以神剑之威，行守护之事，莫负神剑之名，亦莫负吾等之期望。”

    更木宗一郎深吸一口气，强行压下心中的激荡，上前一步，以最郑重的姿

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