第340章 不要质疑他 (第2/3页)

他们可以赶在天气好的时候回来。

    离这里最近的寺庙名叫吉拉寺，里面有一些大喇嘛被称为得道之人。拉巴不是那么虔诚的佛教徒，但他的妻子很尊敬那些喇嘛。

    在拉巴从雪山回来后，妻子就询问过拉巴是不是中了邪。那个时候破除封建迷信的政策还没有执行到这里，大多数藏民仍旧过着十分困苦的日子。

    对于突发急病这种事，大多数藏民第一次想法是求助喇嘛。喇嘛们大多接受过教育，有的会医术，说不定就治好了。

    这种碰运气的事，在民智没有开化的年代看起来也确实像某种“神谕”。

    活下来的就是神的恩赐，活不下来就是违逆之人，神佛认为你有罪。

    有一个气质非常特别的喇嘛告诉拉巴的妻子，他说：你的丈夫跟着一个人去到山里，拿了他家里的东西。那个人的东西一般人无法拿走，拿到的人会付出代价。

    这一点似乎无形契合了另一个流传在南亚地区的传说。

    这个传说来源于一个名叫董灿的中国人。

    那个中国人做一些不起眼的小生意，一般从尼泊尔进入中国境内。他的队伍当时有十七个人，在运货途中误入喜马拉雅山的无人区。

    这本来只是一件无足轻重的小事。毕竟当年大环境不好，边境走私十分频繁。喜马拉雅山脉地区大片都是无人区，死在里面的人不计其数。放在宏观上来说，本来也没什么值得惊讶的。

    偏偏就是这么一件小事，让当时的印度当局十分重视。他们数次偷偷派人进入喜马拉雅山地区进行搜索，然而毫无收获。

    有人猜测是那支队伍里的印度人隶属于印度官方，原本是进入中国境内“办事”的间谍人员。

    无论如何，那些人在当时的大家看来是死了。

    几年后，有人在孟加拉发现了队伍里的印度人。当时的他们被赌红眼的人当场弄死，尸体核对身份时才发现这两个人就是当年本应该死在喜马拉雅无人区的印度人。

    他们改头换面躲藏在孟加拉，以兄弟身份凭借巨大的财富在这里生活。

    

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