第五十八章 韩愈：敢骂皇帝的硬骨头 (第2/3页)

了两个多月，翻过高山，涉过险滩，好几次差点掉进江里，终于到了阳山。

    阳山的条件比他想的还差：县衙是破破烂烂的土房，里面只有一张桌子、一把椅子，连床都是漏的；百姓们大多是少数民族，听不懂中原话，还迷信鬼神，生病了不看大夫，就请巫师跳大神；地里的庄稼长得稀稀拉拉，百姓们日子过得苦巴巴的。

    韩愈没抱怨，放下行囊就开始干活。他先学当地的方言，跟百姓们聊天，了解他们的难处；然后带头开垦荒地，教百姓种水稻、种蔬菜；百姓生病了，他就从书箱里翻出医书，学着给人看病；他还在县衙里办了个学堂，教百姓读书写字，告诉他们“鬼神不可信，读书能改变命运”。

    有一回，一个老婆婆的孙子生病了，巫师说“是鬼神发怒，要杀了孩子祭祀”，老婆婆哭着准备把孩子交出去。韩愈听说了，赶紧跑过去，抢过孩子，给孩子喂了药，又跟老婆婆说“鬼神是假的，药才是真的”。几天后，孩子好了，老婆婆跪在韩愈面前，磕着头说：“韩大人，您是活菩萨啊！”

    在阳山的几年，韩愈把一个荒蛮的小县，治理得井井有条，百姓们都爱戴他，说“韩县令是个好官”。后来有人问他：“被贬到这么苦的地方，你不恨吗？”他笑着说：“恨啥？能为百姓做事，在哪儿都一样。”

    第二次贬谪：敢骂皇帝迎佛骨，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”

    韩愈从阳山回来后，仕途稍微顺了点，当过国子博士、刑部侍郎，他那“硬骨头”脾气一点没改——遇见不对的事，还是要管，哪怕对方是皇帝。

    元和十四年（819年），唐宪宗迷上了佛骨——据说这佛骨是释迦牟尼的指骨，从法门寺迎到长安，宪宗要亲自迎接，还要在宫里供奉三天，再送到各寺庙巡游。一时间，长安城里掀起了“迎佛骨热”：百姓们纷纷捐钱捐物，有的甚至把房子卖了，就为了“瞻仰佛骨，求佛祖保佑”；官员们也跟着起哄，天天上奏章，说“陛下迎佛骨，是天下之福”。

    韩愈一看，急了——这佛骨迎进来，百姓们抛家舍业，国家财政也得亏空，这不是误国误民吗？他连夜写了《论佛骨表》，言辞激烈，把宪宗骂得狗血淋头：“佛本是夷狄之人，其言妖妄，陛下迎佛骨，是惑乱百姓，自取灾祸！”还说“历史上信佛的皇帝，都活不长，国家也多乱”。

    这状纸递上去，宪宗气得差点把桌子掀了：“韩愈这老东西！竟敢咒朕活不长！朕要杀了他！”

    大臣们赶紧求情：“陛下，韩愈虽然言辞激烈，但也是一片忠心，杀了他，会让天下人觉得陛下容不下直言之人啊！”

    宪宗气了半天，最后说：“杀了他太便宜他了！贬！贬到潮州当刺史！让他去荒蛮之地反省反省！”

    潮州在哪？在现在的广东潮州，比阳山还远，离长安有八千里路，当时是“瘴疠之地”，到处是鳄鱼，百姓们还过着刀耕火种的日子。

    韩愈接到贬谪令的时候，已经52岁了，身体早就不如从前。他没来得及跟家人告别，就被官差押着上路了。走到蓝关的时候，天降大雪，山路被封，马也走不动了，他冻得瑟瑟发抖，心里又悲又愤——一片忠心，却落得个“夕贬潮州路八千”的下场。

    就在这时，他的侄孙韩湘（就是传说中“八仙”里的韩湘子）骑着马赶来，手里拿着一件棉袄，还有一包干粮：“叔公，我来送您！”

    韩愈看着韩湘，眼泪一下子就掉了下来，接过棉袄，在马上写下了《左迁至蓝关示侄孙湘》：

    “一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”

    “欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”——这两句，写尽了他的忠勇和悲愤：我想为陛下除去弊端，就算我老了，就算丢了性命，也不在乎！可“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”，又写尽了他的孤独和迷茫：秦岭的云挡住了回家的路，蓝关的雪让马都走不动，我这一去，怕是再也回不来了。

    韩湘读着诗，哭着说：“叔公，您别这么说，您肯定能回来的！”

    韩愈笑着摇摇头：“回来不回来不重要，重要的是，我没丢了读书人的风骨，没辜负百姓。”

    潮州治政：在荒蛮之地，把“贬谪路”走成“为民路”

    韩愈到了潮州，才知道这里有多苦：城里到处是垃圾，百姓们喝的水不干净，经常生病；城外的韩江里有很多鳄鱼，经常上岸吃人吃牲畜，百姓们不敢靠近江边；地里的庄稼长得不好，百姓们吃不饱饭；更别说读书了，整个潮州，没几个识字的人。

    官差把他送到刺史府，就赶紧跑了——怕被瘴气染上，也怕被鳄鱼吃了。韩愈看着空荡荡的刺史府，里面只有一张破床、一张破桌子，却没抱怨一句，第二天就开始干活。

    他干的第一件事，就是“驱鳄鱼”。韩江里的鳄鱼，把百姓们害苦了，有个老婆婆的儿子，前几天去江边挑水，被鳄鱼吃了，老婆婆哭得死去活来。韩愈听了，气得拍桌子，他写了篇《祭鳄鱼文》，然后带着

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』