第29章 仙人模式！ (第2/3页)

原著里鸣人在妙木山修炼仙术时的情景。

    按照他之前的猜测查克拉，本质上是源自神树的外来能量。

    而自然能量，则是这个世界本土的力量。

    两者之间，或许存在着某种根源性的排斥。

    直接吸收自然能量，本土的力量会本能地排斥并试图同化外来的查克拉使用者，最终结果就是变成石头。

    但现在，白蛇仙人注入他体内的这股带着“印记”的自然能量，似乎是在……强制性地提升他身体对自然能量的“兼容性”？

    通过将他的身体结构向“蛇”这种更能适应自然能量的生物形态转化，来规避被彻底同化的风险？

    想到这里，大蛇丸脑中灵光一闪。

    他好像明白了！

    这恐怕就是三大圣地仙术的核心秘密！

    妙木山的蛤蟆，龙地洞的白蛇，湿骨林的蛞蝓……

    这三位仙人，都是从大筒木辉夜和神树降临前就存在的生物。

    它们漫长的生命，让它们的身体结构早已进化到了能够完美适应、乃至掌控自然能量的程度，同时也能容纳查克拉这种外来力量。

    所谓的圣地仙术，根本就不是教你一种“术”。

    而是通过某种方式，让你自身的生命形态、身体结构，去“模仿”和“接近”这三位仙人！

    从而获得兼容自然能量和查克拉的体质……

    这也就解释了，为什么使用仙术时，身上会出现对应圣地的生物特征。

    妙木山仙术的蛤蟆眼、蛤蟆手。

    龙地洞仙术，恐怕就是蛇瞳、蛇鳞还有角之类的特征了。

    至于湿骨林……大蛇丸猜测，可能就和初代火影那变态的恢复力有关，对应蛞蝓那变态的恢复和分裂能力。

    相反没有适应，就会和咒印的来源重吾一样间歇性的陷入狂暴状态……

    原来如此！

    弄明白了这一点，大蛇丸的心态立刻发生了转变。

    既然这是一种适应性改造，那与其被动承受，不如主动迎接！

    下一刻。

    他不再试图压制或引导那股狂暴的能量，而是放开了心神，主动去体悟、去适应那种向“蛇”转变的感觉。

    嗡——

    几乎是在他念头转变的瞬间，大蛇丸身上原本混乱而

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