空性破我执 - 逻辑链的崩塌 (第2/3页)

使军团，都视为一系列现象、一系列‘法’……那么，它们并非凭空自有、独立存在的实体。它们的存在，依赖于无数的‘因’和‘缘’！”

    他的思维在信息模型的框架下飞速推演：

    “神之概念”（缘起）：需要特定的文化土壤（希伯来传统）、需要信徒的集体信念（崇拜）、需要与其他概念的区分（异教、无信）……这些，都是其存在的“缘”！

    “天堂领域”（缘起）：需要能量（未知来源）、需要空间结构作为载体、需要特定的规则设定（物理常数偏移）、甚至需要“异己”的存在来反衬其“神圣”……这些，同样是“缘”！

    “绝对唯一性”（我执）：这个核心属性，在“缘起”的视角下，立刻显露出其逻辑上的脆弱性！一个依赖于无数条件（缘）才能显现的事物，如何能宣称自己是“独立永恒”、“自有永有”？

    “我明白了！”陈远猛地抓住身旁林璇的手臂，因激动而力度稍大，但他浑然不觉，“佛陀的法门，这不是在力量层面对抗，这是……釜底抽薪！”

    他语速极快，几乎要将脑海中喷涌而出的洞察倾泻出来：

    “林道友，你看！对方体系的核心基石，是那个‘上帝’作为‘唯一、永恒、绝对’的‘我’（神我），以及‘天堂’作为‘永恒、完美、不变’的‘我所’（神之国度）！这在他们的逻辑里是毋庸置疑的公理，是所有力量的源头！”

    “但佛陀的‘缘起性空’直接指出，一切现象（包括‘神’和‘天堂’）都是因缘和合而生，其本质是‘空’的！这个‘空’，不是虚无，而是指没有独立不变、永恒自在的‘自性’！”

    他指向屏幕，仿佛指着“天堂”的逻辑核心，声音因兴奋而拔高：

    “他们在数学上犯了一个根本错误！他们将一个依赖于无数变量的、条件性的存在（缘起），错误地当成了一个不依赖任何条件的、绝对的常量（我执）！这在逻辑上就是不成立的！‘性空’就是对其‘绝对属性’的直接否定！”

    “他们不需要用更强的力量去摧毁天堂，只需要证明天堂在逻辑上就不是‘唯一’和‘永恒’的！这是在攻击对方理论体系最根本的基石！”

    陈远的解释如同闪电，划破了林璇以及周围能听到他话语的工作人员心头的迷雾。他们或许无法完全理解复杂的数学模型，但“依赖条件才能存在的东西就不是绝对”这个简单的逻辑，足以让人瞬间领会佛陀智慧的锋芒所在。

    仿佛是为了印证陈远的分析，虚空之中，那弥漫的“觉照”之光，开始以一种超越言说的方式，将“缘起性空”的真理，作用于“天堂”领域。

    并没有能量的冲击，也没有空间的扭曲。

    那片纯粹、柔和、仿佛永恒不变的“天堂”之光，在“觉照”的观照下，其内部似乎开始呈现出一种……细微的“颗粒感”和“流动性”。

    原本被视为铁板一块、绝对统一的“神意”，仿佛被解析成了无数细微的、相互依存、生灭变幻的“缘起之线”。这些线编织成了“天堂”的壮丽景象，但每一条线本身，都不是“天堂”，都依赖于其他线的存在而存在。

    那宣称“我是自有永有”的绝对意志，在“缘起”的剖析下，显露出其背后依赖的庞大信仰网络、特定的宇宙规则、甚至可能存在的更古老的契约或力量体系……它并非真正的“初始因”，也只是无尽因果链中的一环。

    “永恒不变”的天堂景象，在“诸行无常”的法则映照下，其内部似乎也存在着极其缓慢但确实存在的“成住坏空”的细微迹象，只是被强大的神力所维系和掩盖。

    “唯一真理”的宣称，在“诸法无我”的

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