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上一页 目录 下一页 简介

    第165章 悟道! (第2/3页)

量的控制。

    这是张太初教他的。

    “也不知道他过得怎么样。”叶铭感叹一声。

    半个小时,眨眼而逝,大门被缓缓推开。

    张弘俊刚看着已经守在门前的叶铭,有些惊讶。

    “你来的好早啊!”

    “前辈早!”叶铭礼貌的打着招呼。

    和张弘俊刚打过了招呼,就回到位置上,开始接着看书。

    他这回做了两手准备。

    一方面是讲述突破术法四重的心得,一方面则是有关六腑的术法心得体会。

    他将一摞又一摞的书放在了桌子上。

    然后就慢慢开了下去。

    术法四重的书籍已经没有太大的补充了。

    基本上他能了解的都已经了解了。

    反倒是六腑有关的书籍很有深意。

    但是给他最大惊喜的,却不是这些异人书籍,反倒是一个凡间医师的作品。

    一本名为《人体奥秘》的书籍中记载了如下的一段话,深刻的将五脏与六腑的关系阐述。

    “人体是以五脏为中心,以六腑相配合,以气血精津液为物质基础,外连五官九窍、四肢百骸,构成一个统一的有机整体。此即五脏一体观。”

    简单来说,书籍的作者认为,五脏不是单纯的五个脏器的概念,五脏应该是人体生命的中心,与人体各组织器官和生命现象相联系。

    胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等六腑,为五脏之表;

    脉、皮、肉、筋、骨五体,为五脏所主;

    面、毛、唇、爪、发五华,为五脏所荣;

    舌、鼻、口、目、耳及二阴五官九窍,为五脏所司;

    喜、忧、思、怒、恐五志,为五脏所生;

    神、魄、意、魂、志五神,为五脏所藏;

    汗、涕、泪、涎、唾五液,为五脏所化。

    它们又与五脏一起分属于五行,并按照五行生克制化,按照五行互藏的规律而运动变化。

    这些话给了叶铭很大的感触。

    自己的眼光太过狭隘,把五脏限制在了一个很小的领域之内,甚至连张太元也犯了这种错误。

    “如果师父领悟到五脏的真意,起码……”叶铭想起安期生那比太阳还要耀眼的身影,到嘴边的话改为了。

    “能给安期生一拳吧。”

    叶铭隐隐有了想法,他接着看下去。

    “六腑数量为六,但实际上与五脏一般也对应五行。

    木:肝、胆。

    火:心、小肠。

    土:脾、胃。

    金:肺、大肠。

    水:肾、膀胱。

    而剩余的三焦则是通行元气,血液运转的道路。

    叶铭下意识的翻书,但是脑海中在不断转换。

    连续五枚天道符文,不光大幅度延长了他的阴寿。

    也让他的思维更加清晰,脑子转的比以往更快。

    他阴神用虚线画出了五个内脏。

    然后思维发散,五脏化作了五种颜色,然后开始蔓延生出了六腑。

    然后是血液出现,慢慢流淌,然后是骨骼,经络,皮肤,毛发,五官。

    转眼一个一模一样的自己,出现在阴神对面。

    阴神也似有所悟。

    “五脏术不光是一门妖魔道的术法,而应该是一门涉及阴神、妖魔、技器三道的术法。

    如果我能完善出完美的五脏术,我不光可以让自己的肉身进入到某种玄之又玄的境界。

    我的阴神也将弥补徒有其表的情况,彻底完善成和人类一般无二的灵体。”

    叶铭福灵心至,对这门术法抱有更大的期许。

    也不知看了多久的书,他有些困倦。

    眼皮越来越重。

    “不对!”这是叶铭最后一个念头,但是最终控制不住自己,晕了过去。

    金莲一阵闪烁,最后却没有出手,似乎认为这对叶铭没有害处。

    ……

    “谁谓河广?一苇杭之。谁谓乡远?跂予望之。

    谁谓河广?曾不容刀。谁谓乡远?曾不崇朝。”

    悠扬略带哀伤的歌曲将叶铭唤醒。

    他慢慢的睁开双眼,迷迷糊糊的挣扎起身,才发现自己正身处一座孤舟之上。

    海面上雾蒙蒙的,远处是一座若隐若现的岛屿。

    它看着有些像张弘之国,但是岛屿明显要大了很多,并且更加荒凉。

    叶铭不知所措,但是只能接着走下去。

    他撑起船桨,顺着声音划去。

    “谁谓河广?一苇杭之。

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