第一百一十九章 降临 (第2/3页)

    黄台吉深深看了安巴萨满一眼，颔首认可。

    占卜所需的一应物事，很快便被搬到了宫前广场。

    神鼓、神杖、祭祀用的酒水、以及一份处理干净的猪肩胛骨。

    此刻，广场中央被清空，四周则围得水泄不通。

    占卜，正式开始。

    十余位普通萨满首先行动起来。

    他们佩戴上沟通神灵的特定饰物，手持单面神鼓，以安巴萨满为中心，形成一个跳动的圆圈；

    口中吟唱古老晦涩的歌，脚步随鼓点移动。

    初始，鼓声沉稳，如远方传来的雷鸣，神歌低回，似与祖先的灵魂窃窃私语。

    萨满们的舞步也相对缓慢，如同在丈量神圣的土地。

    随着仪式的进行，鼓点逐渐变得急促，神歌也转为高亢。

    他们的舞蹈节奏越来越快。

    他们的眼神开始变得迷离。

    他们仿佛正挣脱肉身的束缚，即将与天地神灵展开沟通——

    根据萨满传统，急促有力韵律分明的鼓点预示吉兆，杂乱无章的鼓声则被视为不祥。

    圆圈中央。

    安巴萨满对周遭狂舞的同僚恍若未闻，恭敬地捧起猪肩胛骨。

    ——萨满占卜，常用狍子、鹿、猪等常见猎物的肩胛骨。

    之所以选用猪骨，皆因“猪”与明朝国姓“朱”同音，隐含以祖灵之力克制明朝皇室的愿望。

    “护佑我族的列祖列宗，请睁开你们洞察一切的眼睛！”

    “告知你们迷茫的子孙，大金的国运将走向何方？”

    “那南方的明国，到底发生了何种诡变？”

    “你们迷茫的子孙该怎样做，才能破除危难？”

    随着他的祷告，周围十余位萨满的舞蹈愈发癫狂；

    身披的兽牙彩羽在剧烈的舞动中狂乱摇摆，吟唱的神歌不成调子，化作混乱的呢喃。

    刚刚回到沈阳，尚不完全了解栎林之战细节的代善，望着眼前近乎失控的的萨满仪式，忍不住低声对身旁几人道：

    “有必要如此兴师动众吗？我军折损两千精锐，但八旗根基尚在，仍有数万能征善战之士，更有汉人包衣可供驱策。何必自乱阵脚，搞得

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