282 狠活儿 (第1/3页)

    知道「川岛芳子」的人并不少，但知道「爱新觉罗·显」的人就不多了。

    张大象其实下意识也会觉得「川岛芳子」是个日本娘们儿，需要稍微愣一下，才会想起来这是个满洲人。

    不过这不是张大象要追踪的东西，而是雍仁亲王的名下，在体育和文娱两大板块中，有相当多的产业，是跟「川岛芳子」娘家有关的。

    衍生出来的影视公司数量就超过了两百家，在过去的几十年中都有相当规模的产出，同时国内引进日本影视剧作品的代理公司，也有雍仁亲王的关联产业。

    「妈的，要是有个AI检索就好了。」

    重生前虽说已经习惯了看图纸看方案，检索能力也是不弱，可要从一堆影视公司和影视从业人员中找到确定的资金转移线路，这真是有点熬大象了。

    「————仰赖天照大神之神庥，天皇陛下之保佑，国本奠於惟神之道，政教明於四海之民崇本敬始之典，万世维尊。奉天承运之作，垂统无穷。明明之监如亲，穆穆之爱如子————」

    又翻出来一篇比较重要的文件，是满洲皇帝给日本的「亲书」，用来请「天照大神」入庙祭祀。

    这是个复印件，还能看到纪年上用的是「日本纪元两千六百年」。

    陈小慧帮了大忙，因为这种文件在当时的江湖上，基本都是「密文」的一种。

    像张之虚用的就是《千字文》，蔡家湾那边用的是《诗经》，其余一些江湖帮派则是一些切□、花名册、字谱等等。

    相较起来，张之虚在当时那个年代，已经算是有文化的范畴，至少跟别的「江洋大盗」比起来，那肯定算是识文断字的。

    「明明之监如亲，穆穆之爱如子————真牛逼啊，直接认日本人当爹，霸气。」

    也是无力吐槽了，这份「亲书」摆明了就是儿子向老子请安，张大象寻思着「几皇帝」石敬瑭也没到这个份上。

    看了看日期落款，是七月十五日，想起这个日子在阴历是「七月半」，属於鬼开门，张大象并不知道满洲人会不会过这个日子，於是问了问陈小慧。

    这会儿陈小慧正准备出发去「江南东道会馆」，毕竟她也是受邀参加张大象的婚宴。

    「没有这个规矩，但是七月十五日是祭祀天照大神」的大日子，要百官朝拜。之後还有中祭和小祭，每个月两次或者三次。不过都没有七月十五日重要，这是要集体朝拜神体」的。而且当时还有奠定诏书————」

    作为教材组的专家，陈小慧的专业性并不局限於整点儿「八股文」，偏门文字材料也是十分熟稔。

    「————恭祝纪元二千六百年，亲拜皇大神宫，回銮之吉，敬立建国神庙，奉祀天照大神，尽厥崇敬————」

    稍微给张大象说了一段当时的「诏书」，陈小慧解释道，「奉祀是个非常重要的仪式，结成亲邦」之後，即便官方没有将爱新觉罗氏纳入日本的皇室宗谱，但宗庙仪式已经完成，也就是从天命」这个最高层，认可了爱新觉罗氏认祖归宗清和源氏，建国神庙以天照大神为正宗，这跟古代泰山封禅或者祭祀炎黄是一个逻辑。」

    「有了这个亲书」，法律层面的解释是很简单的，毕竟日本一直都是政教合一的国家。所以亲书」中才会有宜益砥其所心，励其所志，献身大东亚圣战，奉翼亲邦之天业，以尽报本之至诚」这样的话。」

    」

    张大象都快听吐了，这年头的城市小孩或许理解不了宗谱上的逻辑，但他作为张家嫡孙，一听就懂。

    虽说满洲皇帝的认爹流听着确实恶心，但逻辑链全乎之後，张大象多多少少能揣摩出来正蓝旗的三个人会死在巴布亚纽几内亚。

    这里面的问题就在於「上三旗」不能在「雅尔达体系」内去战败国继续光鲜亮丽，否则战後秩序的根子就有问题。

    包括联合国本身，其实就是「大国共识」的玩具，拿来限制战败狗的，至於说发展到现在诸多小国蹦躂，那也是因为「大国共识」无所叼谓。

    光靠努力，爱新觉罗氏的核心成员，已经无法在日本公开发表任何政治言论，只能做有限的经济活动。

    於是，这也解释了为什麽在韩国会有如此高频的活动，盖因韩国是另外一个「大国共识」的产物，跟「雅尔达体系」关系有一点儿，但不多。

    蛋疼啊。

    为了做点儿无本买卖，终究还是得跟「官府」过过手吗？

    老太公那一辈的「官府」，无非就是府县官员；到了张大象这一辈，「官府」直接变成克格勃、中情局、摩萨德————

    果

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